圣訓是先知穆罕默德的聲明和行動的集合,連同他的同伴的聲明和行動,據信是在公元前632年穆罕默德死后150年開始收集的,它是伊斯蘭或伊斯蘭教法的法理學基礎。要開始理解伊斯蘭教,就必須了解圣訓的組成部分,它是如何分類的,以...
圣訓是先知穆罕默德的聲明和行動的集合,連同他的同伴的聲明和行動,據信是在公元前632年穆罕默德死后150年開始收集的,它是伊斯蘭或伊斯蘭教法的法理學基礎。要開始理解伊斯蘭教,就必須了解圣訓的組成部分,它是如何分類的,以及它是如何合法地塑造伊斯蘭教法的。
圣訓中的教義是基于默罕默德先知和他同時代人的言行。
圣訓分為兩部分:第一部分是默罕默德及其同伴的陳述和行動的具體內容或文本;第二部分是《圣訓》,這是回溯到穆罕默德的傳送器鏈的記錄,類似于家譜。雖然包含穆罕默德血統的isnad更具分量,圣訓是伊斯蘭教法的法理學基礎。

穆斯林將圣訓分為四個不同的類別,前三類特別是指穆罕默德。
Awl是穆罕默德聲明的傳遞,
fi~li是傳遞穆罕默德的行為或行為,
taqrir是先知的同伴或穆罕默德認可的其他人的行為或行為。第四類分類是
qudsi,即先知受真主啟發的話,是不是沒有記載在古蘭經中。
一旦圣訓經過批判性的分析,它就會得到驗證,通過提供法律證據來賦予伊斯蘭教法合法性這一過程始于穆斯林學者對isnad的徹底檢查。他們尋找有關傳送器和傳輸的信息,并在歷史背景下檢查材料。一旦分析完成,圣訓被評為
sahih(真實),
哈桑(good),da'if(弱),以及如果圣訓被發現是伊斯蘭教法,它可以被視為伊斯蘭教法。
,對圣訓的認證和解釋對伊斯蘭教的不同教派產生了重大影響。每一個伊斯蘭教教派都認為不同的藏書是合法的,他們決定哪些諺語值得信任,哪些不可靠。圣訓也會根據《古蘭經》和任何與《古蘭經》相沖突的說法進行審查穆斯林認為《古蘭經》是真主的神圣話語,在伊斯蘭教中它高于一切。圣訓是第二位,信徒相信穆罕默德的言行,因此,它有助于對《古蘭經》進行補充和澄清。它為穆斯林提供了一個觀察先知生活方式的窗口,并提供了他所做或所言的例子,以便他們能夠追隨他的腳步。
對圣訓極大地影響了伊斯蘭教的各個教派。