巴克提是印度教宗教中的一個概念。當從梵語字面翻譯成英語時,它的意思是"分享"或"參與"。然而,這個詞被更廣泛地理解為奉獻。巴克提強調個人,與神的情感關系。 在梵語中,bhakti這個詞翻譯成quot;或quot; ,巴克提的思想可以追...
巴克提是印度教宗教中的一個概念。當從梵語字面翻譯成英語時,它的意思是"分享"或"參與"。然而,這個詞被更廣泛地理解為奉獻。巴克提強調個人,與神的情感關系。

在梵語中,bhakti這個詞翻譯成";share";或";partment.";
,巴克提的思想可以追溯到印度教的改革時期,大約在公元前500-200年。在此之前,印度教以吠陀儀式為標志,主要關注世俗事物,如兒子、黃金和雨水。在宗教改革時期,這些儀式受到批評。印度教徒開始通過內化的儀式來尋求答案,比如瑜伽和禁欲主義。通過瑜伽和禁欲主義,一個人把身體當作工具,把自己變成儀式。

有三種瑜伽風格強調著名的博伽梵歌的教義。
大約從公元前200年到公元前1100年,這一時期被稱為古典印度教。這是巴克提思想得以結晶的時期。關于這個概念,最重要和最廣為人知的思想來源可能是《博伽梵歌》,《摩訶婆羅多》文本的一部分,起源于印度教的古典時期。眾所周知,《吉塔》通過武士阿諸那和神克里希納之間關系的故事闡述了這些思想。吉塔明確地將重點從吠陀儀式上轉移開,并將巴克提命名為正確的方式尊敬眾神,這是吉塔的核心信息

巴克蒂與瑜伽練習以及印度教的宗教有著密切的聯系。
關于這個概念的討論必然包括巴克提瑜伽、尼亞娜瑜伽,和因果報應瑜伽。這三種瑜伽都是吉塔的教義。傳統上,練習瑜伽的目的是要認識到阿特曼等于婆羅門。阿特曼是自我,婆羅門是指普遍性原則的抽象概念。婆羅門使其他一切成為可能和已知的,貓和牛的動作在許多瑜伽練習中都很常見。

貓和牛的動作在許多瑜伽練習中很常見。
,通過將心與暫時分離,與永恒的婆羅門聯系起來,尋求個體與整體的對等。業力瑜伽也有實現阿特曼等于婆羅門的目標,并通過停止依附來實現,以及通過意志或意志停止制造業力。相反,巴克提瑜伽并不尋求將阿特曼與婆羅門聯系起來,而是通過奉獻將阿特曼與上帝聯系起來,將自我與神聯系起來。
J?ana瑜伽和業力瑜伽要求嚴格的身心訓練,有兩件事是很難控制的。吉它的理念是,巴克提,一種情感奉獻的瑜伽,很容易被愛,因為它很容易被愛,最高的形式是虔誠的訓練。巴克提瑜伽為敬拜神增加了人性的元素,因為它通過情感使戒律個性化。
在《歌》中,巴克提是理解奎師那并參與解脫之路的普遍方式它是普遍的,因為不是每個人都能在業力上或精神上完美無缺,但每個人都能愛。雖然這個概念是從情感開始的,但它最終是一個人通過情感和佛法或身體崇拜結合起來,用全身來做的事情。因此,喬安娜瑜伽和因果報應瑜伽被納入巴克提瑜伽,因為當一個人奉獻自己的心時,身體和心靈也會隨之而來?巴克提的思想帶有某種矛盾,即它質疑神是迫在眉睫的還是顯赫的,人類怎么可能與神有個人關系呢?人類的情感如何能拉近超然的距離?這些問題提出了巴克提理論和實踐的一個重要概念,這就是"卡瑪與普萊瑪"的概念。
卡瑪和普萊瑪都是愛的概念,但它們是截然不同的。卡瑪是世俗的愛,隱喻著婚姻、生育,社會秩序。因此,它意味著對所愛的人的依戀和主人翁意識。卡瑪的目標是自我滿足,是契約和穩定的,但如果期望沒有得到滿足,就會失去。卡瑪是一種對社會有用的愛,通常被理解為男人和妻子共有的愛。
另一方面,普萊瑪是神圣的,無我的愛。卡瑪隱喻性地與不正當的愛情有關,除了快樂沒有其他的目標。普雷瑪只尋求為所愛的人服務,并且會放棄自我滿足感。普萊瑪是犧牲的,不確定的,不受約束的,沒有期望的。普萊瑪是神和奉獻者通過巴克提分享的愛其中最著名的例子是克里希納神和他的人類愛人拉達之間的戀情。
盡管巴克提通常與對奎師那的獻身聯系在一起,但其他神也可以成為奉獻的對象

巴克蒂瑜伽的練習者需要嚴格地約束身心。