許多人并不聲稱自己有特定的宗教信仰,但當被追問這個問題時,他們會回答說,佛教比其他任何東西都更能描述他們的精神信仰結構,很大程度上是因為佛教哲學書籍的數量,這樣的人會在睡前閱讀。 許多床頭柜佛教徒從事冥想修行。...
許多人并不聲稱自己有特定的宗教信仰,但當被追問這個問題時,他們會回答說,佛教比其他任何東西都更能描述他們的精神信仰結構,很大程度上是因為佛教哲學書籍的數量,這樣的人會在睡前閱讀。

許多床頭柜佛教徒從事冥想修行。
一個床頭柜的佛教徒更像是一個涉獵佛教表面哲學的人,而不是一個傳統的皈依者或一個從出生就在哲學中成長起來的民族佛教,這并不意味著一個床頭柜佛教徒對自己的精神信仰不真誠,但批評這一做法的人認為,閱讀初級佛教書籍與真正接受許多少數民族佛教徒視為宗教而非哲學的整個文化和傳統之間存在著顯著差異。

一個床頭柜佛教徒可能將佛教視為一種哲學,而不是一種精神實踐。
有很多人會自稱是精神追求者,但他們要么在有組織的主流宗教中有過不好的個人經歷,要么對基督教和猶太教的儀式和其他裝束有異議。這些主流宗教并沒有解決一個床頭柜佛教徒所認為的所有人固有的基本靈性,不僅僅是那些認為自己是一個既定的宗教的人,在接受佛陀的另類教義之前,許多床頭柜佛教徒會認為自己是不可知論者或懷疑論者

嘲諷的術語"床頭柜佛";這是托馬斯·特威德(Thomas Tweed)首創的。
圍繞床頭柜佛教實踐的一個關注點是修行者的奉獻程度。少數民族佛教徒傳統上在遠離現代社會裝飾的精神靜修中心修行佛教僧侶和其他虔誠的佛教徒花費數年時間學習與真正佛教相關的儀式和哲學。一個床頭柜佛教徒可能無法投入大量時間冥想,很難找到一個合適的佛教寺廟或精神導師。

床頭柜佛教徒對佛教日益增長的興趣表示擔憂。
在床頭柜佛教中,主要是因為它已經證明從亞洲引進真正的佛教具有挑戰性。美國和歐洲的佛教徒可以通過觀察少數民族的佛教徒來研究哲學和塑造他們的行為,但是激發這種哲學的文化和傳統要難得多一個床頭柜的佛教徒也許能從閱讀文學作品中領會禪宗的概念,但是佛教的宗教也有很多的裝飾,虛偽,宗教儀式和先天缺陷是他或她之前所摒棄的主流宗教。

僧侶致力于學習佛教哲學。