一個人把所有的關系問題都歸咎于自己的伴侶,這可能是在為自己的不公正行為辯護道德脫離的機制之一是道德辯護。在這一機制下,從事不道德或有害行為的人試圖通過道德為自己的行為辯護,任何這樣的行為都被認為是對人類的服務,或是為了社會的更大利益。一個道德上應受譴責或天生不公正的行為,可以通過道德上的脫離而變得更容易被接受委婉語標記的機制。在這里,犯罪者使用委婉語(不那么消極或可能被視為積極的詞語)使他們的行為看起來不那么有害。這種標記也有助于限制或減少他們對自己行為的責任有利比較的道德參與機制提出,從事應受譴責的行為的人通過將其與被認為更糟的事情進行比較,使其看起來不那么令人討厭舉一個例子,通過列舉一個手無寸鐵的群體對更大社會的潛在威脅來為他們的攻擊辯護責任是指人們可能會試圖把自己的不道德行為的責任推給法律當局。例如,士兵可能會把處決嬰兒、孕婦或哺乳期母親作為戰爭期間命令的一部分加以辯解。在這里,權威人物或組織可能會承擔責任責任的分散是另一種道德脫離機制,它指出人們可以通過稀釋行為來限制他們對某一行為的責任。例如,當一群人做決定時,這個決定所產生的任何影響都不會像一個人做決定那樣是針對個人的。另一種分散責任的方法是通過分工。不道德行為的人可能會試圖減輕這種影響通過忽視或扭曲后果的機制,這一機制建議犯罪者盡量減少或扭曲其行為的有害影響,當其行為的后果不那么明顯時,他們就更容易為這種行為辯護通過對受害者進行非人化,不人道行為的實施者可能會認為他們的行為不那么令人發指,這一理論是基于犯罪者看待他們所虐待的人的方式通過剝奪受害者的任何人性品質,犯罪者使他們的行為看起來更容易被接受。歸咎是指人們傾向于把行為歸咎于環境或對手,而不是承擔責任認為自己是受害者而不是犯罪者。他們為自己的行為辯護,認為自己是通過挑釁或脅迫而被迫做某些不道德或不公正的事情。
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