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    除了強身健體外, 太極拳有沒有實戰能力呢

    太極拳可以歸屬為中國古代技擊的一種,到了今天已經傳承了幾百年,而且被歸類為內家拳。而這個名字是明朝萬積年間技擊家王宗岳著書今后才確心猿意馬了太極拳的。 此刻比力出名的門戶浩繁,而且相對的方法也眾口紛紜。近年來,古代拳種和近代搏擊已然是站在了風口浪尖之上。 自古國人便有文無第一武無第二的說法,技擊這兩個字的自己寄義是止戈,但又不是以暴制暴,這里邊傳承的工具,一兩句是說不大白的。但本家兒要感化無非兩點,一是強身健體,二是進攻與戍守。


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    ▲孫祿堂(1860—1933年)名福全

    武功的高超,或者招式的凌厲都是只有打過才知道的,打完的成果倒是讓人年夜跌眼鏡。

    雖說拳怕少壯,但平易近國年間幾位痛揍外國人的大師無一不是在知天命的年數應戰的。

    比力出名的有孫祿堂,此人是在清末年間享譽海外的,那時的年夜公報,京報和宿世界日報都報道過孫祿堂的事跡,可以大白的是,孫祿堂的事跡真的存在!有喝采的當作分,卻不是添枝接葉的胡說。

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    ▲孫祿堂師長教師和兒子孫存周

    聞名的一戰是在一九二零年和日本年夜正天皇欽命的坂垣一雄決戰!

    此刻能找到的記錄,此中有一句可以證實中國古技擊的厲害,叫做師長教師輕取之!意思足夠簡單了然,就是所謂的日本第一高手,柔術冠軍在這里僅僅是個打醬油的存在。

    歸正這個天皇認為的高手除了在戰后折服外,出錢想拜孫祿堂為師外,也再沒干過什么。

    孫祿堂作為那時的大師,也頒發過一些作品,有《形意拳學》,《八卦掌學》等等。

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    ▲平易近國期間吳氏太極拳 示范講授圖

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    ▲平易近國期間吳氏太極拳 示范講授圖

    而同在清末平易近國年間的太極拳卻并不是那么出名,但這不代表沒有真本領的傳播,一九三三年的吳氏太極同門合影中,就已經有王茂齋,郭松亭,趙鐵庵的存在。

    在一九二九年海說神聊京體育研究社的《太極拳法闡宗·自序》中有如許一段話,太極十三式拳法,自有清咸同之間始著稱于宿世,學者甚眾。迄清之末葉,京兆許禹生師長教師首倡于故都,稍得文人士年夜夫之正視。三十年來傳播遍國內,非那時初料所及也。

    那么,我們可以得出一個結論,就是太極拳在這個時辰的不太出名是不在武林中過于出名,而是其多存在于文人之中。

    也就是說,在阿誰年初練太極的并非是行走江湖的人物,更多的是一些念書人。由此可見太極拳在某一方面來說,強身健體的功能或許是年夜于拳腳技擊的。人人可練證實了這個拳術并不需要高強度的打熬,同時太極拳附帶的禪理可能更是文人修習的一種本家兒不雅。

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    ▲楊式太極拳創始任楊露禪(1799至1872)

    平易近國年間有一本傳奇小說叫做《金蟬盜技》就是訴說一位太極高手的故事,而他本人就更為出名,叫做楊露禪!

    俗知的楊露禪太極源自河南陳家溝,待到楊露禪修習太極年夜當作后就被保舉到海說神聊京授徒,而且被禮聘為旗營的技擊教員。

    這一點可能就是太極的最終改變之一,在海說神聊京教人太極的楊露禪碰到的門徒都是些什么人呢?

    王公年夜臣,貴族貝勒,精確的說這就是一群飯來張口,衣來伸手的酒囊飯袋之徒。糊口的豪侈鑄就了這群人好吃懶做的性格,天然而然的免疫力低下,走兩步就冒虛汗,出門都得讓轎子抬著。

    對于亞健康狀況已經持續了N年的人來說,楊露禪將太極拳改變了!

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    ▲陳氏太極拳十七宿世(太極拳第九代)傳人 陳發科 的老拳照

    起首將陳氏太極拳中的一些高難度動作剔除,換當作了一些動作柔和,架勢簡單的招法,別的還要賜顧幫襯這群人穿長衫扎辮子的形態。

    可以說,太極顛末這么一番改良后,已經是從一種拳法轉變當作了一種體操,有益于健身,卻進犯性不強。人人可以修煉的結論也就是這么來的,再后來顛末時候的淬煉,太極更是像被界說了一般,出手遲緩,速度柔和。

    這種布局的太極普遍的水平在今天已經是半斤八兩年夜了,而且在每個早上隨便找個公園都有很多老頭老太太用此來操練強身。

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    ▲公園里白叟操練太極拳

    那么,太極拳事實除了強身外能不克不及順應真正奮斗呢?

    影視中那句世人所知的以柔克剛又是什么手段?

    我們看一下楊露禪的生平就會發現,太極不只是能打,并且仍是很能打的那種。咸康年間的楊露禪是在端王府山干事的,在那時,也并不叫太極拳,而是叫綿拳。

    而且在那時的情況下開設武館是要求很高的,楊露禪的無敵稱號也是從他開設武館之時所得的,起碼他的館沒有人踢的了。

    作為光緒皇帝的教員,翁龢和年夜學士看了楊露禪的技藝后都贊嘆,楊進退神速、虛實莫測、身似猿猴、手如運球,猶太極渾圓一體也!

    并書贈春聯“手捧太極震寰宇,襟懷胸襟特技壓群英”相祝賀。

    也就是從這里,楊氏太極拳起頭名滿全國,當作為國學。

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    ▲平易近國太極拳譜

    到了此刻,太極固然創立的年月并不長遠,但相對上來看也是受到汗青沖擊的一個技擊傳播。甚至在某方面上來講,太極是已經有斷層存在的。

    從一種高深武學到人人可習的進化中,太極可以說是當作功的,但同樣在復雜到簡單的過程里,真正那些合用于打架的工具已經是丟失落了。

    固然這鑄就了太極的禪理,也相對的點了然技擊那種止戈的意思。

    太極拳我們可以相信是一種上佳的功夫,要否則時代也早就將這個拳法裁減了。究竟結果可以或許傳播下來的技擊都是有著必然的竅門的,你像什么猴兒拳,貓兒拳的聽著就像扯淡。

    其實此刻不只是太極拳的內涵沒落,其他門派也都年夜巨細小的存在著這種無奈。

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    ▲平易近國吳式太極拳 舊照

    起碼從此刻來看,強身健體太極是有效的,而拳怕少壯的至理名言也是真正的實至名歸。修習一種功夫除了要晉升本身的體力外還要進修此中的禪理,或許這才是一各種技擊可以或許傳承的底子來由。

    而那些靠著各種假性學說愚弄實際的人也畢竟會是在掉敗后被人們摒棄的。而搏擊也不外是自身身體極限時的一種表示,壯大如拳王阿里不也在奧運會上拿不穩火炬嗎?這事實是帕金森綜合癥的困擾又或是持久腦震動的因果,誰又說得大白呢?

    在結從頭至尾處,用周星馳的一句臺詞來歸納綜合是再好不外了,功夫絕對是適合男女老幼的,打打殺殺只是大師對它的曲解!

    功夫加倍是一門藝術,一種不平的精力。所以一向以來我都在找方式想將武功從頭包裝起來,使得你們這些sen斗小平易近,對于功夫能有更深一層的領會。

    汗青堂官方團隊作品 文:彭程

    • 發表于 2018-01-07 00:00
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    • 分類:運動戶外

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