芭絲謝芭是希伯來圣經中的一個人物,猶太教中的塔納克,基督教的舊約全書中的人物。她最出名的是,她是以色列大衛王的情人和妻子。在嫁給大衛之前,她嫁給了赫人烏利亞,她最終被派到前線,在與亞捫人的戰斗中被殺。她有一個兒子...
芭絲謝芭是希伯來圣經中的一個人物,猶太教中的塔納克,基督教的舊約全書中的人物。她最出名的是,她是以色列大衛王的情人和妻子。在嫁給大衛之前,她嫁給了赫人烏利亞,她最終被派到前線,在與亞捫人的戰斗中被殺。她有一個兒子,在他被命名之前就死了,他也是所羅門和拿單的母親。

巴示巴是希伯來圣經中的一個人物對芭絲謝芭的了解并不多,因為她在真實的文本中很少被提及,她最出名的是她與大衛的初次相遇,根據《撒母耳記》第二卷,大衛王注意到她在屋頂上洗澡,發現她長得很漂亮,于是把她帶到宮殿里,最后和她上床,之后她懷孕了為了掩蓋這個問題,她把她的第一任丈夫從戰場上接回來,當時他一直在大衛的軍隊服役,但是烏利亞拒絕回家和他的妻子在一起,而他的戰友們還在戰場上,這促使大衛尋找另一個解決問題的辦法。他最終把烏利亞派到前線,然后讓全軍從烏利亞撤退,讓他在那里自食其力。烏利亞在戰斗中陣亡后,芭絲謝芭成了大衛的妻子大衛和芭絲謝芭的第一個兒子在出生七天后就去世了。希伯來圣經并沒有推測這是一種什么疾病,但至少在當時是無法治愈的。所羅門最終繼承了大衛成為以色列的國王,人們普遍認為他是一個聰明的國王。她不僅是大衛的妻子,但同時也是她兒子們的母親和顧問。雖然大衛通常被指責為兩人之間的通奸行為,但一些學者公開懷疑她是否也應該受到一些責備。國王的使者們派人來了但沒有足夠的信息來說明她是被迫去的,還是自愿去的。不管在什么情況下,女性拒絕國王的邀請是不尋常的。無論如何,大衛和芭絲謝芭通過這一幕永遠聯系在一起盡管犯了罪,芭絲謝芭在基督教圣經中仍然享有很高的地位。她是基督世系中提到的五個女人中的一個。她是基督的母親瑪麗和瑪麗的丈夫約瑟夫的血統的一部分。