瑪利亞抹大拉被羅馬天主教、圣公會和東正教視為圣徒,在新約中是一個有爭議的人物,福音書中只提到過三次瑪利亞抹大拉的名字,但她的身份常常與其他與耶穌事奉有關的女性交織在一起,一些現代學者和小說作家甚至認為這個女人...
瑪利亞抹大拉被羅馬天主教、圣公會和東正教視為圣徒,在新約中是一個有爭議的人物,福音書中只提到過三次瑪利亞抹大拉的名字,但她的身份常常與其他與耶穌事奉有關的女性交織在一起,一些現代學者和小說作家甚至認為這個女人是秘密嫁給耶穌的,或者至少與耶穌有親密關系《新約》說抹大拉的馬利亞在基督受難的時候在場。關于歷史上的抹大拉的馬利亞有許多誤解,主要是關于她的性格和職業。根據一種流行的信仰,瑪麗第一次遇到耶穌和他的門徒時,她是當地有名的妓女。然而,根據福音書,她只"服侍"耶穌,這個詞意味著物質或精神上的支持。據說耶穌從這個女人身上救了七個魔鬼,這一理論在福音書中沒有得到支持,因為耶穌從男人和女人身上驅除了惡魔;根據福音書,抹大拉的馬利亞常與"伯大尼的馬利亞"混淆,后者是馬大和拉撒路的妹妹當兩個馬利亞在耶穌的事工中繼續跟隨耶穌的時候,伯大尼的馬利亞被認為是同一個悔改的婦人,她抹了耶穌的腳,用頭發抹了抹。另一方面,抹大拉的馬利亞,被一些人認為是一個無名的"罪人",耶穌為了避免因通奸而被不公正的石頭砸死。這件事被描述為在耶穌遇到這個女人并驅除她的惡魔之前發生的。這個罪人和抹大拉馬利亞之間的聯系似乎是在那件事發生了幾個世紀之后抹大拉的馬利亞也是基督被釘十字架的見證人,也許是在安慰另一位瑪利亞,耶穌的母親,據信,抹大拉的馬利亞協助籌備猶太人的葬禮。她也是耶穌基督復活的第一個信徒,盡管他告誡她不要擁抱他。瑪麗也被認為是向其他門徒透露耶穌復活的消息據說,在晚年,瑪麗和圣母瑪利亞一起退休到以弗所,其他傳統認為她實際上搬到了法國,并在該地區作為一名基督教傳教士度過了最后的日子保存在兩個獨立的圣骨匣里,她的頭骨躺在法國拉圣鮑姆的一個小天主教堂的巖洞里。

瑪利亞抹大拉被認為是向其他門徒透露耶穌復活的消息的功臣。