什么是伊斯蘭藝術(Islamic Art)？
伊斯蘭藝術描述了不同的藝術形式，如建筑、紡織品和書籍照明，這些藝術形式產生于主要是伊斯蘭文化和政治的地理區域。伊斯蘭宗教發展于公元622年，并隨著伊斯蘭戰士在他們的真主阿拉的領土上宣稱領土而傳播，名稱。隨著侵略...
伊斯蘭藝術描述了不同的藝術形式，如建筑、紡織品和書籍照明，這些藝術形式產生于主要是伊斯蘭文化和政治的地理區域。伊斯蘭宗教發展于公元622年，并隨著伊斯蘭戰士在他們的真主阿拉的領土上宣稱領土而傳播，名稱。隨著侵略性的征服，伊斯蘭藝術和建筑形式以其特有的自然和花卉圖案、恐怖真空和奢華的家具為特色。伊斯蘭藝術雖然以建筑為主，缺乏繪畫傳統，但受到周圍許多藝術傳統的影響，包括基督教、拜占庭和中亞傳統。
古蘭經不允許雕刻圖像政治和文化統治從其震中的巴勒斯坦、敘利亞和伊拉克蔓延開來，修建的清真寺和宮殿反映了那個時代的伊斯蘭藝術傳統。外部裝飾以復雜、曲線、風格化的圖案裝飾，覆蓋了所有可用的表面。這些設計起到了裝飾作用，但不一定是宗教目的。伊斯蘭藝術和建筑在外觀上使用了石雕和灰泥浮雕，室內裝飾有奢華的花紋紡織品、地毯和陶瓷在中東發現了伊斯蘭馬賽克瓷磚地板的使用非常流行，因為統治者們想盡一切辦法來反映他們的財富和對奢華的熱愛。就像清真寺和宮殿的外觀一樣，設計是擁擠的，基于有機形狀和幾何圖案的重復圖案。沒有一個表面沒有裝飾。東方地毯不僅很受歡迎出于實際原因，但作為一種裝飾物、地位象征和受人喜愛的禮物，皇家宮廷雇傭織布工制作了精美的裝飾地毯，這些地毯在10世紀時聞名于世，在現代仍然是伊斯蘭藝術的流行范例清真寺和宮殿中使用的實用物品反映了伊斯蘭對奢華的熱愛。技藝高超的工匠將金屬、木材和象牙制作成裝飾華麗的藝術品，并用伊斯蘭阿拉伯花紋圖案裝飾。設計以扁平浮雕為特點，顏色僅限于結構，金屬材料。伊斯蘭藝術傳統上沒有繪畫的表現形式，因為伊斯蘭教的圣書《古蘭經》不允許雕刻圖像。然而到公元1200年，伊朗和伊拉克生產的彩繪書籍豐富多彩狩獵、宴席和戰斗的世俗場景插圖。統治者經常委托書法家和藝術家為詩集插圖。人物，如16世紀尼扎米的卡姆薩（Khamsa of Nizami）中的人物，被壓扁，缺少陰影。透視效果很小甚至不存在，這些人物似乎漂浮在背景上，重點不是寫實，而是豐富的色彩和有圖案的形狀。
古蘭經不允許雕刻圖像政治和文化統治從其震中的巴勒斯坦、敘利亞和伊拉克蔓延開來，修建的清真寺和宮殿反映了那個時代的伊斯蘭藝術傳統。外部裝飾以復雜、曲線、風格化的圖案裝飾，覆蓋了所有可用的表面。這些設計起到了裝飾作用，但不一定是宗教目的。伊斯蘭藝術和建筑在外觀上使用了石雕和灰泥浮雕，室內裝飾有奢華的花紋紡織品、地毯和陶瓷在中東發現了伊斯蘭馬賽克瓷磚地板的使用非常流行，因為統治者們想盡一切辦法來反映他們的財富和對奢華的熱愛。就像清真寺和宮殿的外觀一樣，設計是擁擠的，基于有機形狀和幾何圖案的重復圖案。沒有一個表面沒有裝飾。東方地毯不僅很受歡迎出于實際原因，但作為一種裝飾物、地位象征和受人喜愛的禮物，皇家宮廷雇傭織布工制作了精美的裝飾地毯，這些地毯在10世紀時聞名于世，在現代仍然是伊斯蘭藝術的流行范例清真寺和宮殿中使用的實用物品反映了伊斯蘭對奢華的熱愛。技藝高超的工匠將金屬、木材和象牙制作成裝飾華麗的藝術品，并用伊斯蘭阿拉伯花紋圖案裝飾。設計以扁平浮雕為特點，顏色僅限于結構，金屬材料。伊斯蘭藝術傳統上沒有繪畫的表現形式，因為伊斯蘭教的圣書《古蘭經》不允許雕刻圖像。然而到公元1200年，伊朗和伊拉克生產的彩繪書籍豐富多彩狩獵、宴席和戰斗的世俗場景插圖。統治者經常委托書法家和藝術家為詩集插圖。人物，如16世紀尼扎米的卡姆薩（Khamsa of Nizami）中的人物，被壓扁，缺少陰影。透視效果很小甚至不存在，這些人物似乎漂浮在背景上，重點不是寫實，而是豐富的色彩和有圖案的形狀。
- 發表于 2020-08-30 14:42
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