中國北方的這四個省為什么被撤銷了？

在一些關于平易近國的影視劇尤其是抗戰片子里，我們經常聽到“察哈爾、熱河、綏遠”這些地名。這都是已經消逝在汗青里的省份，唯有在某些城市里，還存在著“熱河路、察哈爾路”之類的路名，印證著電視劇的說法。

好比南京的熱河路和察哈爾路

這些名稱的來歷就是平易近國期間我國海說神聊方的四個省份，別離是熱河省、察哈爾省、綏遠省、寧夏省，被稱為“塞海說神聊四省”。

現在，熱河、察哈爾、綏遠三省早已不復存在，獨一僅存的寧夏也曾消逝過一段時候，現在面積也比以前縮小了良多。那么，這四個省從何而來，又為何消逝呢？今天就來說說“塞海說神聊四省”的故事。

拆分內蒙古

塞海說神聊，廣義規模包羅今天我國的內蒙古自治區、蒙古國全境以及俄羅斯的貝加爾湖周邊區域。“塞”有邊塞的寄義，代表長城，該區域大體位于長城以海說神聊，故名“塞海說神聊”。

塞海說神聊可所以一個很是大的規模

（南面標注地址為明朝九邊，除了遼東鎮）

自古以來，長城是農耕文明和游牧文明的分界線，漢人王朝的統治規模絕大大都時候在長城以內。長時候的政治隔離和文化差別形當作了“塞海說神聊在國門以外，非中國本土”的概念。

在廣漠的“第二階梯”上

水資本的差別形當作一條潛在的分界線

農業社會及糊口體例標的目的缺水地域的擴展是艱難的

清朝入關后，長城表里被同一納入清廷的邦畿內，塞海說神聊當作為了中國國土。清朝皇帝以蒙古大漠為界，把塞外分當作了漠南蒙古和漠海說神聊蒙古。“塞海說神聊”一詞當作為了一個地輿概念，指代我國長城以海說神聊的整個蒙古高原區域，這一稱號一向延續到平易近國。

固然此時的清朝已經進入“火藥帝國”階段

不外要維持如斯復雜的勢力規模和宗藩關系

也是要依靠復雜的政治技巧和軌制放置

（底圖來自中國汗青地圖集）

1912年，清王朝衰亡，中華平易近國在內憂外患中成立。但晚清留下的爛攤子仍是沒有解決，甚至因為皇室的解體而惡化了。

此前，趁著清廷搖搖欲墜，沙俄就曾乘隙策動漠海說神聊蒙古的格魯派藏傳釋教首級哲布尊丹巴八宿世，頒布發表外蒙古自力,并擯除了清當局駐庫倫處事大臣。1912年末，外蒙古軍已經南下，意在將全數蒙古區域從中國割裂出去。

俄國人可是打算過吃下整個長城以海說神聊的

（底圖來自中國汗青地圖集）

海說神聊洋當局仍是爭氣的，很快派兵進入內蒙古并于1913年平息了兵變。但外蒙古卻仍然在沙俄撐持的傀儡當局手中，兩邊還簽定了《中俄聲明》，沙俄認可外蒙古屬于中國國土，卻要求中國認可外蒙古自治，不許可中國當局調派官員、戎行，也禁絕移平易近。

出兵外蒙的徐樹錚將軍值得人們記住

（徐樹錚在庫倫期間與外蒙古王公合影）

（來自wikipedia）

外蒙古自治，使中國海說神聊部邊陲防地大幅標的目的南壓縮，內蒙古當作為邊防最前沿。為維護邊陲平安和國度不變，當局急需增強對統治虧弱的內蒙古地域的辦理。

若是外蒙古完全倒標的目的俄國

對于中國將是龐大的威脅

但內蒙古面積泛博且地形狹長，地跨中國東海說神聊、華海說神聊、西海說神聊三個地域，辦理起來很是未便。于是在1914年，海說神聊洋當局公布法令，在內蒙古內部設置“熱河、察哈爾、綏遠”三個出格區，將內蒙古一分為多。

不外這三個出格區還不克不及等于今天的內蒙古

今天的內蒙古還要算上西部和東部的大片區域

這些區域當屬還在甘肅以及東海說神聊省份的規模內

在這之前，清朝末年，東海說神聊地域改行省制之時，將漠南蒙古東部（蒙東）的一部門盟旗別離劃歸奉天、吉林、黑龍江三省，清當局還打算在蒙古其他盟旗繼續分設行省，但因辛亥革命的爆發，這一打算未能繼續施行，所今后來一段時候所稱的內蒙古規模是不包羅蒙東地域的這一部門。

也就是這一部門

鑒于三個出格區生齒稀少、經濟總量低的特點，海說神聊洋當局也標的目的此中兩個出格區內部劃入了部門臨近省份的地盤。

這三個省都是以很少比例的農業區和城市中間

來維持廣漠的不確定的緩沖地帶

（下圖黃色為農業區）

熱河由內蒙古東部、遼寧西部和河海說神聊東海說神聊部構成；察哈爾大部由內蒙古的錫林郭勒盟、河海說神聊省西海說神聊部和山西海說神聊部構成；綏遠由內蒙古中部的烏蘭察布草原和河套地域構成；內蒙古西部的阿拉善高原劃入甘肅省。

熱河和察哈爾

包羅了今天遼寧、河海說神聊、山西的很大一塊

尤其是河海說神聊，那時的南部河海說神聊則是直隸

“塞海說神聊四省”的雛形就這樣形當作了，此時雖未正式建省，三個出格區當局卻現實上行使省級軍政大權，而且遷入大量漢族生齒屯墾戍邊，形當作“蒙漢混居”的狀況，加深了平易近族之間的交流，強化了中心當局的辦理，在必然水平上削弱了外國勢力對海說神聊部邊陲的滲入。

其實良多處所不適合大規模農業開辟（粗鋪開發）

（西遼河南岸）

“塞海說神聊四省”正式成立

1927年，海說神聊洋當局覆滅，但外部的威脅更多了。俄國勢力不消說，日本也加速了其侵華步伐。為防止海說神聊部邊境掉控，1928年，國平易近當局正式將熱河、察哈爾、綏遠三個出格區設為行省，并從甘肅省中劃出寧夏道八縣與原內蒙古的阿拉善和額濟納歸并成立寧夏省。

至此，本來的出格區全數改省，“塞海說神聊四省”正式成立。

可以到圖中找一找熱河、察哈爾、綏遠、寧夏

（來自wikipedia）

跟著抗日戰爭的到來，“塞海說神聊四省”在抵當日本侵略中的感化益發現顯。

熱河：

1931年“九一八”事情后，日軍占領東海說神聊，并對關內步步緊逼。駐守在熱河周邊的中國戎行同仇敵愾，從“熱河戰爭”到“長城抗戰”，中國戎行多次奮起還擊。

日軍進入承德城

（來自wikipedia）

被迫“接待”日軍進城（承德）

（來自wikipedia）

固然在裝備精巧的日軍炮火下節節敗退，卻在必然水平上遲滯了日軍的進攻步伐，直至1937年日軍策動周全侵華戰爭。

長城戰爭中手持大刀的中國士兵

（來自wikipedia）

察哈爾：

抗日戰爭時代，八路軍在包羅察哈爾省南部在內的正太鐵路以海說神聊，張家口、承德一線以南的區域內成立了第一個敵后抗日按照地“晉察冀抗日按照地”。抗日戰爭中，按照地內的抗日軍平易近多次策動游擊戰和陣地戰，殲滅數十萬日偽軍，多次破壞日軍的掃蕩，當作為敵后抗戰的表率。

在晉察冀邊區第六團和靈邱城平易近兵的進攻下

規復了日軍占領的山西靈邱縣城

（來自wikipedia）

綏遠：

日本曾打算占領整個內蒙古地域，從整個海說神聊方包抄中國。

但內蒙古被一分為四，中間化水平降低，緩沖了日本人的突進。同時，“塞海說神聊四省”的層層設防，使得日軍在占領熱河、察哈爾的過程中耗損了較大精神，進攻綏遠后期，已是強弩之末。

1935年，傅作義在百靈廟痛擊日軍，取得“百靈廟大捷”。從此，日軍與中國戎行在綏遠境內西端與南段形當作相持，固然日軍占領包頭和歸綏兩大主要城市，但再也無法標的目的前推進，這一點與南邊的武漢一線極為相似。

日軍侵犯了前套平原

但也無法再標的目的后套和西套推進了

寧夏：

寧夏雖處于計謀后方，雖未被日軍鐵蹄涉足，但日軍六次空襲轟炸寧夏。因寧夏地處中國西海說神聊，標的目的海說神聊與外蒙古交界，標的目的西縱貫新疆，居于蘇聯物資援華本家兒線路周邊，計謀地位極其主要。

抗戰時代，寧夏軍平易近一向在人力、物力上撐持火線，包管了寧夏區域緊緊節制在我國手中，從而保障了一批批國外援華物資本平安在國內進交運輸。

恢復內蒙古原本面孔

成立“塞海說神聊四省”，固然在抵御外敵、安定邊陲方面起到了積極感化。然而在內蒙古地域已經實施了多年的盟旗軌制，在其之上繼續設置行省受到了蒙古貴族強烈抵觸。內蒙古地域被一分為四，本來的內蒙古地域不復存在，也讓蒙古族同胞在感情上難以接管。

盟旗軌制等多種軌制有利于清朝維持龐大的國度體量

此時距離清朝衰亡還不到半個宿世紀

固然時代變了，人和軌制的改變卻只能慢慢來

（底圖來自中國汗青地圖集）

自1928年國平易近當局在內蒙古地域設省以來，蒙古族的王公貴族掀起了“反改省活動”，多次要求國平易近當局打消“塞海說神聊四省”。

國平易近當局對此要求不予理睬，并進一步對內蒙古地域移平易近開墾，以至于漢蒙矛盾一度激化，最終于1943年爆發“伊盟事情”。

我黨則撐持平易近族自治，受到了蒙古族同胞的接待。1936年，結合蒙古族同胞在伊克昭盟建立了抗日按照地，到1938年已擴展至察哈爾、綏遠的多個區域，并當作為了陜甘寧邊區的樊籬。

1945年抗戰勝利后，跟著解放區規模的擴大，“內蒙古”從頭復出被提上了日程。

1947年，內蒙古自治區正式當作立，所轄區域除了之前蒙東部門地域為本家兒體外，同時將察哈爾省大部、熱河省海說神聊部劃入了內蒙古自治區邦畿。

此時的內蒙古自治區大約只有此刻的一半

察哈爾省被壓縮得幾乎沒有存在感

固然在開國后獲得了山西雁海說神聊地域

（1951年）

（底圖來自http://www.onegreen.net/）

1949年，新中國成立，困擾了中國多年的邊陲危機終于竣事了。原本作為戰時姑且軍事區劃的“塞海說神聊四省”已經沒有了本來的計謀價值，并且四省經濟凋敝、生齒稀少、缺乏像樣的大城市，對經濟成長很是晦氣。撤銷“塞海說神聊四省”也勢在必行。

1952年，察哈爾省被第一個撤銷，其地盤別離被并入內蒙古、河海說神聊和山西。1954年，綏遠省被整體并入了內蒙古自治區，當作為“塞海說神聊四省”中第二個被撤銷的省份，內蒙古首府也遷往位于綏遠的歸綏市，并復名歸綏為呼和浩特（庫庫和屯）。

1954年，寧夏省全境并入甘肅省。1955年，熱河省被撤銷，地盤并入遼寧、河海說神聊和內蒙古。

1954年的樣子

不外內蒙古和今天還不太一樣（內蒙古西部）

（來自http://www.onegreen.net/）

自此“塞海說神聊四省”全數撤銷，只有一省份在消逝四年后再次成立。1958年，寧夏從甘肅省中拆分出來，當作立寧夏回族自治區。可是這個“寧夏”只有6萬多平方公里，比擬于之前的27萬多平方公里的面積小了很多。這是因為原寧夏省的西海說神聊部地域為蒙古族聚居區，早在1956年就將此區域由甘肅省劃給了內蒙古。

合體后的龐大的內蒙古

“塞海說神聊四省”因國度危難而生，在國度危亡的時刻，擔負起了保家衛國的重任。國度安靖后，它們在地圖上消逝了，卻在史乘上留下了濃墨重彩的一筆。

而一個新的內蒙古在“塞海說神聊四省”的瓦礫堆上崛起，朝著多元化的偏向快速成長，并當作為了國度標的目的海說神聊開放的主要橋頭堡。

作者：坤輿

制圖：孫綠 / 校稿：貓斯圖 / 編纂：棉花

*本文內容為作者供給，不代表地球常識局立場

END

發表于 2019-05-07 21:19
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