日本人為何把姓氏寫到門牌上？

日本報酬何把姓氏寫到門牌上

日本幾乎每家每戶門口都有寫著本身姓氏的門牌（日語叫表札）。這種表札就像中國古代大戶人家在門上高掛的寫著“陳府”、“王宅”的牌匾，或此刻農村屋檐下大門雙方掛著的寫著姓氏的紅燈籠。在品級嚴正的封建期間，田主以此彰顯身份：這是我的地皮。

明治維新之前的日本布衣，就像中國商朝的奴隸階級，并沒有姓氏。明治維新時代，日本起頭在布衣階級普及姓氏。表札是大正期間（1912年-1926年）陪伴著近代郵政扶植而成長起來的一個傳統。大正12年（1923年）日本發生了關東大地動，良多妻離子散的報酬了尋找家人的音訊，也讓家人可以或許找到本身，都把本身的姓氏掛在門口。這種風尚便傳開到日本全國并一向延續到此刻。

棲身地址對日本人有十分主要的意義，可以說是身份證的一部門。日本人無論搬到哪里，都需要到本地區役所或市役所掛號一個切確的地址，然后把姓氏寫在門口。因為不少日本人不大熟悉“劉”這個漢字，但他們根基都知道三國的劉備，我在作自毛遂自薦時都說：“我姓劉，劉備的劉”，也就在門口掛著“劉備の劉（劉備的劉）”。這種環境，確實給訪客或送達員帶來了便當。

我早上出門跑步回來經常碰到四周的一位家庭本家兒配偶，碰頭多了就彼此打號召，偶然聊聊家常時政。有一天有人按門鈴，我開門看到她拿著一套書要送給我，說知道我住在這一片，找到這個“劉備の劉”，就知道必然是我。我還是以熟悉了一個喜好劉備的日本推銷員，他是一個吉他高手，教我操練吉他。

表札就像一張手刺，日本人遍及城市精心看待。大理石、玻璃、木制，林林總總的材料都有，良多日本人還委托專門建造表札的工匠，把表札做當作一個藝術品。最通俗的表札價錢也需要五六百塊人平易近幣，其他的沒有最好，只有更好了。剛到日本的時辰，我很喜好走路，有一個原因就是可以看看沿路各家各戶各具特色的表札。若是你深諳人道，還可以從表札的設計、字體和材質的講求揣度出房子本家兒人的性格、咀嚼、職業和地位。

日本固然也有像“佐藤”、“鈴木”、“高橋”、“田中”這樣的“大姓”，但只是相對其他姓氏而言，跟中國的“李王張劉”沒法比，大大都的日本姓氏仍是只有少數人利用。

日本的姓氏，似乎沒有你想不到的。有“我孫子”、“豬鼻”、“床前”這些自帶詼諧結果的；也有很美的姓氏，好比“稻噴鼻”、“梅田”、“望月”。我猜，既然有“望月”，必定也有“水中”。因為日本有二十多萬個姓氏，一千多個常用漢字隨便組合，都可能是一個姓氏，只是人數多寡的問題。呈現這種環境的本家兒要原因是，近代日本當局為了便利辦理，強制性要求布衣在短時候內擁有姓氏，那時老蒼生識字率比力低，只能倉皇取姓，山名、地名、草名，能用的都用上了。

記得有一天碰到一位姓“一二三”的日本白叟。我很好奇，問他這個姓氏怎么來的，他說不領會，只知道據說日本只有800多人姓一二三。我惡作劇說還覺得來自老子的《道德經》。第二次我碰到他，他遠遠就跟我打號召，標的目的我跑了過來，從外衣袋里掏出一張紙，興奮地跟我說：“我查到了！我查到了！老子說的‘平生二、二生三、三生萬物’，我領會了它的涵義，太喜好了！”然后不斷感激我，我到此刻還清晰記得他像孩子般的喜悅。可以或許擁有一個怪異而富有內在的姓，其實是一件幸事。

中國人自古正視本身的姓氏，“如果如何如何我就不姓什么”這種口頭禪至今依然風行便可見一斑。不外日本人似乎更甚，古代的日本社會把姓氏作為一種顯貴象征的財富，布衣姓氏普及至今也不外一百多年，能把本身的姓氏掛在門口依然是一種榮耀，能用姓氏光宗耀祖更是一種畢生追求。這也是良多日本企業建立者以姓氏作為企業名稱的原因之一，好比三井、松下、本田、豐田等等。

作者：劉潤生

發表于 2019-05-28 01:00
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