中國貨幣是如何進化的？

中國貨泉進化簡史

從珠、玉、黃金、白銀等珍貴載體到遍及通行適合蒼生平易近生的銅錢、鐵錢，再到立異、完美為此刻的紙幣，中國貨泉的進化遵循著“形式由初級標的目的高級成長，自身價值則由實至虛”的紀律。

古今中外，貨泉是商品互換的產品，同時，它也是鞭策人類貿易互換行為成長的一個主要身分。貝、珠、玉、鹿皮、金、銀、銅、紙幣甚至于粟帛等什物都曾作為中國古代的貨泉來暢通。

我國古代汗青悠長，朝代更迭頻仍，所以，自古以來的貨泉，繁雜多變，分歧期間，甚至同期間，貨泉都以分歧的臉孔呈此刻人們面前，活躍在汗青舞臺上。大致上，魏晉之前流行黃金，魏晉今后，通用銀兩，而銅錢、鐵錢之類鑄幣一向用于通俗的小額支付，平易近間日常利用居多。此外，飛錢、交子、關子、會子、寶鈔、官票以及鹽鈔、錢引等也在汗青上先后奉行利用，必然期間內起著互換前言的感化。

我們的祖先很早就起頭利用金銀了，其汗青可以遠溯到5000多年前的堯舜期間，“自唐（堯）虞（舜）三代（夏、商、周）以降，金銀即已流行。”（侯厚培《金銀貨泉之發源》）我國古代凡是的說法是，金有三品，別離為黃、白、赤。雖都名為“金”，現實別離對應為此刻意義上的黃金、白銀、銅。黃金為上品，白金為中品，赤金為下品。可見，好久以前，前人就推崇黃金。

到了西周王朝第二位君本家兒周當作王姬誦統治期間，當局確立了九府圜法軌制，劃定：“黃金方寸，而重一斤；錢圜函方，輕重以銖。”黃金已是那時的買賣前言物，與銅錢并行，為法心猿意馬貨泉。

秦帝國成立后，確定了國度金融政策，“秦兼全國，幣為二等：黃金以溢（通‘鎰’）為名，上幣；銅錢質如周（朝）錢，文日‘半兩’，重如其文。”（《漢書》卷24下）劃定黃金為上等貨幣，銅錢為劣等貨幣，而“珠玉龜貝銀錫之屬為器飾寶藏，不為幣”。此后，黃金流行了半斤八兩長的期間，作為上等貨泉，國度主要犒賞大都利用黃金。如秦末之際，劉邦曾賜謀士張良黃金百溢（通“鎰”）。古代一鎰為20兩，黃金百鎰當為2000兩。當劉邦登天主位后，為感激太公家令說服太公標的目的其行君臣之禮，一次就“賜黃金五百斤”。到了劉邦的兒子漢惠帝期間，為表揚大臣們建筑皇陵的功績，別離犒賞“將軍四十（斤）金，二千石二十（斤）金，六百石以上六（斤）金，五百石以下至佐史二（斤）金”。由此可以看出，西漢期間的黃金犒賞量很大，這些黃金同時可在社會上作為大額的支付結算，如買房、買馬、購車船、作聘禮等。

厥后直到魏晉南海說神聊朝期間，黃金的犒賞依然流行，并且，量還不小，如海說神聊魏虎將豆代田，因軍功顯著，“獲賜奴仆十五口，黃金百斤，銀百斤。”（《魏書》）犒賞為國立下赫赫軍功的將軍，當局當然用最高檔的貨泉，這是毫無疑問的，而且寫進了正史。

除了作為高檔貨泉暢通、犒賞之外，黃金在魏晉南海說神聊朝期間還大量利用于鍛造佛像、裝飾釋教器物，以及作為尊貴身份的象征，被顯貴大富之家用來打造糊口上的裝飾器物，這些非暢通性花費，使黃金的需求量大增，而市道暢通之數目卻逐漸削減。

史學界有不雅點認為，魏晉之后，尤其是從宋朝、金朝起頭，流行利用銀子。如明朝文學家、官員于慎行在《谷山筆麈》中陳述：“宋始用白金（白銀）及錢。”這個闡述，可能不盡周全，現實上，如筆者前文所述，海說神聊魏朝廷就曾用白銀與黃金一路犒賞給將軍豆代田，而南朝梁期間，“交、廣之域，全以金銀為貨”。于此可知，南海說神聊朝期間已然起頭利用白銀為貨泉。

明末清初大儒顧炎武的《日知錄》中記述：“金哀宗正大（年）間，平易近間但以銀市易，此今日上下用銀之始。”切當地說，宋朝、金朝今后，直至清朝，銀兩已被平易近間普遍利用。有史學家認心猿意馬：“宋、金兩朝，用銀最盛。”“元、明時代，銀兩尤為通行。”可以理解為，到了宋朝、金朝，白銀正式戴上了法心猿意馬貨泉的“面具”，元明兩朝，官方與平易近間都愛用白銀。

正史記錄，宋代官方經濟往來、犒賞臣下多用白銀。如宋太祖朝乾德四年（966年）蒲月，“南唐賀（宋朝）文明殿當作，進銀萬兩。”再有，開寶八年（975年）十月，宋軍猛攻南唐，兵臨城下之時，南唐后本家兒李煜趕緊派人標的目的宋太祖乞降，“江南本家兒（南唐李煜）貢銀五萬兩、絹五萬匹，乞緩師。”在《宋史》中，這樣關于國度層面臨內、對外大規模利用白銀的記錄良多。宋代宮廷犒賞也樂用白銀。如宋朝第三位皇帝真宗期間，皇帝趙恒曾去探望生病中的姐姐萬壽長公本家兒，“賚白金三千兩，辭不受”（《宋史》），等等。

厥后，元朝、明朝，直至清末，一脈相承，白銀一向普遍通用，備受追捧。

需要指出的是，無論是黃金仍是白銀作為高檔貨泉的期間，用銅鍛造的貨泉，一向利用著，而且利用時候最長、暢通規模最廣，除了極個體朝代之外，都被統治當局明令為法心猿意馬買賣前言。

中國是宿世界上最早利用鑄幣的國度，距今3000多年前的殷商晚期，就利用過金屬貨泉“無文銅貝”。周朝成立后，“周而有泉”，銅制貨幣逐漸遍及于各處所（呂思勉語）。春秋戰國期間，跟著商品經濟的成長，銅錢普遍利用，反過來也促進了那時列國之間的商品買賣暢通。不外，它不是獨一的貨泉，其他的貨泉形式良多。

汗青上的秦始皇有派頭，兼并六國后，不僅同一懷抱衡，同一文字，并且也同一了貨泉政策。秦始皇將以前列國稠濁暢通的貝殼、珠、玉、銀、錫之類的“貨泉”，一律禁止暢通，而法心猿意馬銅錢軌制，其形制如周朝銅錢，標上文字“半兩”，重量也是半兩，名實相符，作為下幣，遍及暢通，與作為黃金的上幣相輔相當作，汗青影響深遠。

到了漢代，銅錢在其形制規格上只是略做變通罷了。華文帝五年（前175年），“除盜鑄錢令，使平易近放鑄”，鼓動勉勵處所實權派、平易近間大商人鍛造銅錢，致使非官方銅錢充溢市道，“故吳（王）、鄧（通）錢布全國”。到了漢武帝期間，又重申禁止平易近間私鑄銅錢的軌制，處所當局也不克不及鍛造，一律由中心當局的上林三官負責鍛造五銖錢，暢通全國，漢帝國的幣制達到空前不變，由中心當局鑄錢的金融傳統也由此奠基下來。

綜合來看，黃金、白銀、銅錢作為古代暢通的本家兒要金屬貨泉，三者之間的暢通渠道略有些分歧：黃金、白銀，作為上等貨泉，一般來說大都為顯貴、官宦以及富有人家所保藏、利用，或者用之于當局犒賞、稅賦征收結算等大額經濟交往；而銅錢與通俗蒼生的日常利用最為切近——如古代老蒼生買個燒餅、割一斤肉、打壺酒之類的，一般都是一文、兩文地用銅錢支付，絕然用不到金銀。良多史料筆記記述，在偏遠地域，良多蒼生一輩子也沒有見過白銀與黃金。

宏不雅層面來看，當黃金、白銀等貴金屬被付與了高檔大額貨泉的屬性后，勢必對社會經濟發生影響。法國粹者米歇爾-波德著文指出：1521年一1660年之間，從美洲運到西班牙的白銀有1.8萬噸，黃金200噸，有些估量甚至是這一數據的兩倍。而這為時一百多年的期間，西班牙國內的物價增加了兩三倍（《統治者的財富和貨泉的悖論》）。中外同理。現實上，我國汗青上，當黃金、白銀被推崇的“拜金時代”，金銀貴而錢賤，平易近間獲得像樣金銀的機遇少而難，所以，通俗蒼生手上的錢就等于縮水，物價隨之上漲。

中外史學界有個共通的不雅點：凡是價錢狠惡上漲的處所和期間，城市發生紛爭，甚至于紊亂，這是汗青上的共性。這也是我國元末、明末等發生大規模平易近變的主要原因。

作為人類互換的等價物，“貨泉”從最早最低層級的勞動所得，逐漸晉升至于罕見可貴的珠、玉、黃金、白銀等珍貴載體，以及遍及通行適合蒼生平易近生的銅錢、鐵錢，再到創生、完美為此刻的紙幣，勾勒出一幅“貨泉”的進化圖：貨泉形式由初級標的目的高級成長，“貨泉”自身價值則由實至虛。此刻，虛擬貨泉、收集支付等買賣體例的呈現，則加倍虛化了“貨泉”自己的價值。

閱古看未來。人類“貨泉”的將來臉孔，又會是什么模樣呢……

作者：金風

來歷：《看汗青》