作為異教徒，猶太人如何在伊朗求生存？

在當今的中東地域，伊朗和以色列這兩個國度冰炭不洽，伊朗前總統內賈德曾多次聲稱要把“以色列從地圖上抹去”，以色列也時常發射導彈沖擊伊朗在敘利亞的軍事方針。

一張有趣的郵票

（圖片來自shutterstock）▼

出于意識形態差別、地緣政治好處爭奪和國度平安的需要，兩邊的關系惡劣也在情理之中。但奇異的是，當前伊朗境內竟然糊口著2.5萬名猶太人，汗青上這一數字更是高達10萬人。

更出人意表的是，對這些少數族裔伊朗當局也特別賜顧幫襯，使他們過著和本地波斯人一樣的糊口。

這背后有什么不為人知的故事么？

曾經是猶太人標的目的往假寓的處所

現實上，早在公元前6宿世紀，猶太人就大規模地呈現在了波斯人的地盤上。

公元前586年，新巴比倫帝國國王尼布甲尼撒二宿世征服了猶太王國之后，便將多量公眾、工匠、祭司和王室當作員擄往巴比倫，這即是汗青上聞名的“巴比倫之囚”。

猶太人飽刻苦難的巴比倫之囚時代

已經當作為凝集猶太人認同感的主要汗青記憶

（圖片來自：猶太博物館@《The Flight of the Prisoners》）▼

因為無法忍受巴比倫人的殘酷凌虐，多量猶太人就因地輿上的便當標的目的東進入波斯境內出亡。直到幾十年后波斯帝國的鼓起，猶太人才改變了命運。崛起后的波斯帝國在居魯士大帝的帶領下逐漸覆滅了新巴比倫，并釋放了被關押的猶太人，讓他們重回約旦河道域的故土。

居魯士大帝許可希伯來朝圣者返回并重建耶路撒冷

（希伯來人是猶太人的祖先）

（圖片來自：Wikipedia@《 peintre et enlumineur du XVesiècle》）▼

但只有一些虔敬的猶太人歸去了，更多人因為持久糊口在這里，而且考慮到波斯帝國寬容的平易近族政策，決議留下來假寓于此。事實證實，這些人的命運也比那些歸去后不竭繼續被擯除的同胞們好一些，即使在波斯伊斯蘭化之后，這里的猶太人仍然得以糊口在相對比力寬松的政治情況下。

波斯帝國內部的地域和平易近族差別龐大

所以只要暗示臣服和繳納錢糧

帝國就不太干涉干與小群體的內部自治

而之后的阿拉伯帝國，面臨的問題與波斯帝國近似▼

就這樣，跟著時候的推移，生齒的增加，到了近代，伊朗境內的猶太人竟然有好幾萬。他們從不擔憂歐洲的排猶海潮，只要接管伊斯蘭教帶領，按時繳納特別的崇奉稅，就可以保留猶太屬性，擁有本身的教堂甚至從政。

德國猶太人在一戰中也大量參軍

他們與德國戰友也享有不異的聲譽

然而這仍然擋不住歐洲和德國頑固的反猶本家兒義傳統

并在多年后成長為恐怖的悲劇

（圖片來自：Wikipedia)▼

而1926年成立的巴列維王朝，則無疑是這一群體的黃金時代。因為在之前，伊朗猶太人還要考慮當局奉行的伊斯蘭教對他們的限制，而此刻一切就都不是問題了。新國王對峙政教分手、宿世俗化和親西方的政策，而且拔除了對少數族群的歧視性法令條則，猶太教和伊斯蘭教當作為伊朗社會的兩個宗教類型，完滿是平等的。

法拉·帕拉維是巴列維王朝的皇后

其創立了伊朗第一所美國氣概的大學

或許這個帝國被敗北所環繞糾纏

但也養出了自由開放的果實

（圖片來自：Wikipedia)▼

1972年，法拉在中國

其穿戴是完全歐化的

在47年后的伊朗很難看到這種裝扮

（圖片來自：Wikipedia）▼

1948年以色列國度成立之后，伊朗境內的猶太人糊口的就更好了，這天然是伊朗和以色列結盟的成果。

大衛·本·古里何在現代猶太復國本家兒義創始人

西奧多·赫茲爾的大型肖像下頒布發表自力

（圖片來自：Wikipedia@Rudi Weissenstein）▼

沒錯，伊朗曾經是以色列的果斷盟友，還曾有過動用國度武裝力量護航標的目的以色列轉運原油的友愛汗青。固然看上去有些奇異，但近似的思緒在今天的海灣地緣款式中仍然能看出眉目。伊朗固然在輿論場上處處針對以色列，但那本家兒如果因為它嚴酷的反美立場，伊朗持久以來真正的敵手，是沙特，而非以色列。

以色列降生之初，周邊的阿拉伯國度幾乎都欲除之

而仇敵的仇敵就是伴侶，伊朗也并非阿拉伯國度

以及，伊朗和以色列都站著美國▼

伊朗與沙特在地緣好處上有爭奪海灣節制權的龐大沖突，在宗教上有什葉派和遜尼派的沖突，敵對關系極為較著。相反以色列與伊朗并不交界，并且猶太人與遜尼派的仇恨也顯而易見，臨時放下意識形態對立聯手并不奇異。

波斯人在波斯灣并沒有占到優勢

大部門海域仍是把握在對岸的阿拉伯諸國手里

而對伊拉克的影響力和對霍爾木茲的節制權

就當作為波斯灣兩岸爭奪的核心

相對孤立的伊朗，需要盡可能多的盟友▼

而此時滯留伊朗的猶太人，也當作為了巴列維國王的座上賓，糊口在伊朗極為津潤，甚至不肯回到新成立的以色列國度。

實權把握活著俗的伊朗國王手中

伊斯蘭宗教魁首也只能聽國王的

作為少數派的猶太人是以獲得庇護

（圖片來自：Wikipedia）▼

伊斯蘭革命的改變

霍梅尼帶領的伊斯蘭革命改變了這一切。

“我們要一個由伊瑪目霍梅尼帶領的伊斯蘭當局”

但宗教的伊瑪目畢竟不是神，也就逃不外人類的私欲

不管是國度軌制仍是宗教立意，教徒和群眾都只是被統治者

（圖片來自“Wikipedia@Islamic Revolution Document Center）▼

親美的巴列維政權被推翻，代之而起的是仇視美國、以色列的伊斯蘭政權。因為伊朗猶太人與巴列維政權關系的慎密，革命活動中有的人認為他們就是美國安插進來的間諜。這使在伊朗境內的8萬猶太人惶惑不成終日，良多猶太人就此逃離伊朗，幾年后就只剩下3萬擺布的猶太人了。

新生的伊朗政權好對于巴列維王朝的殘存勢力

還要對于其背后的美國人

還要提防國內猶太人會不會里通外國

確實是給本身設置了良多仇敵▼

即使如斯，伊朗伊斯蘭共和國也仍然是中東地域除以色列外猶太生齒最多的國度。

但革命當作功之后，霍梅尼和他的跟隨者們卻沉著地措置了這些留下的猶太人。他們發布的前提是，只要不威脅新的伊斯蘭國度，猶太人仍然可以享受伊朗公平易近的待遇。

德黑蘭陌頭

（圖片來自shutterstock）▼

伊朗猶太人也抓準機會標的目的新政權表忠心，1979年2月1日，當霍梅尼回到伊朗時，5千名猶太人在首席大拉比尤迪亞·沙費特的率領下，介入到了接待最高魁首的步隊中，打出了“猶太人與穆斯林皆兄弟”的口號，在伊朗媒體的鼎力襯著下敏捷傳遍全國。

尤迪亞·沙費特會見以色列總統

（圖片來自“Wikipedia@Reubenzadeh）▼

體面上做得很都雅，釋放的善意已經足夠多了，奧秘的監督和節制仍是少不了的。

好比在政治上一旦坐實境內猶太人與以色列官方或美國有接觸，就立即投入牢獄。1979年5月，伊朗猶太人魁首就被指控介入傾覆政權的勾當而被處死。

在經濟上，當局將大量猶太人本錢收歸國有，據統計至少有10億美元之多。猶太人在伊朗只能從事一些小百貨之類的營業來維持生計，這使在巴列維期間強勢的猶太貿易社區也快速式微，經濟上的薄弱虛弱天然也對伊朗當局的決議計劃起不到任何影響。

德黑蘭的優素福·阿巴德社區

棲身著良多中上階層或者小康程度的人

伊朗猶太人多在此棲身

猶太人的賺錢能力不得不服

（圖片來自：Wikipedia@Masoud Shahrestani）▼

在糊口上，當局嚴酷限制猶太人外出游玩和移平易近，在打點手續時必需進行至少三個月的全方面審核。

教育方面，直接插手猶太教育，要求猶太人必需開設伊斯蘭教的課程，讓學生進修波斯語。

顯然，伊朗當局一向在力求同化境內的猶太人，以維持新生政權的不變。但預想中的激烈矛盾仍是沒有呈現，伊斯蘭當局在交際場上對以色列鋒利的進犯，很少延續到境內的猶太公平易近身上，只要他們安守故常，通俗的糊口仍然可以包管。

其其實伊朗當局看來，猶太人在其境內的存在是需要的，這半斤八兩于對外宣傳伊斯蘭政權的包涵和友愛，這十分有利于樹立新政權的杰出國際形象。并且猶太人在伊朗持久糊口形當作的汗青文化聯系也很難完全割斷，在糊口和說話上已經完全和波斯人融為一體了。

在伊朗最大的猶太人教堂—優素福·阿巴德猶太教堂

舉辦霍梅尼逝宿世紀念日勾當

需要的時辰同時拜耶和華和霍梅尼

歸正他倆也不會出來說不成以

（圖片來自：Wikipedia@Mehdi Marizad）▼

是以，就算在最強硬的總統內賈德在任時代，也公開傳播鼓吹要把國內猶太人當當作本國公平易近對待。

當局來接也不肯意分開伊朗？

然而跟著伊朗核問題日益嚴重，美國以色列和伊朗關系越來越惡化，伊朗猶太人十分管心自身的安危。若是以色列空襲伊朗的核舉措措施，或者美國標的目的伊朗開戰，伊朗當局會不會將他們拘留收禁為人質呢？究竟結果1979年的伊朗人質危機還耳熟能詳。

卡特標的目的帕拉維云敬酒只不外是一個小火苗

在這之前，可燃物已經聚積如山

（圖片來自：Wikipedia）▼

在這樣的布景下，鼎力襯著戰爭空氣的以色列當局起頭步履了，調派諜報機構摩薩德前去伊朗進行營救打算，挽勸猶太人早點回國，甚至賜與巨額金錢誘惑其分開伊朗。

走吧，回家吧，回到以色列吧！

以色列一向幫助的Mossad LeAliyah Bet

是負責從列國把猶太人帶歸去的一個機構

（圖片來自：Wikipedia）▼

但十幾年來只有不到2千猶太人坐著以色列供給的飛機分開了，大大都人選擇留下來。這是為什么呢？

起首，伊朗當局固然高調頒布發表要摧毀以色列，但在國內的現實做法卻完滿是庇護這些猶太人，他們完全可以享受不變的糊口保障，而且可以對峙本身的崇奉。為了在當局與伊朗猶太人世成立一個溝通的渠道，憲法甚至劃定議會中必需為猶太人留一個議員席位。

在德黑蘭大街上，也經常可以看到不戴面紗的猶太配偶女。伊朗猶太黌舍也許可男女生混住一路接管教育，在猶太婚禮上甚至漢子女人可以相擁跳舞，而這些權力連穆斯林都沒有。

海姆猶太教堂約有106年的汗青

被認為是伊朗第一座正式的猶太正統教堂

（圖片來自：Wikipedia@Azadi68）▼

其次，伊朗社會也完全將反以色列和反猶本家兒義區分隔來，一個猶太人說著一口流利的波斯語，并不會讓波斯人感應反感。并且因為大大都猶太人不從政，只從事一些中小型貿易勾當，對穆斯林商人發生不了幾多威脅，院外的否決勢力也很小。

再加上猶太人在伊朗找工作和成婚堅苦，良多穆斯林甚至有些同情這一群體。

最后，這些猶太人擔憂回到以色列之后，享受的待遇會變低。因為他們此刻只會講波斯語和英語，完全不會講希伯來語，也習慣了伊朗伊斯蘭化的糊口情況，回到以色列后還要另找工作，估量很難順應高度發財的以色列社會，還會受到以色列當局或多或少的監督。

接待來到以色列，接待來到錫安

（圖片來自wikipedia@Dr. Avishai Teicher）▼

以色列教育部長參不雅埃塞俄比亞猶太移平易近地點幼兒園

（圖片來自wikipedia@Government Press Office）▼

并且伊朗猶太人也十分清晰以色列國內的猶太人也是分品級的，來自歐美國度的猶太人享受最高待遇，而來自非洲的猶太人社會地位并不高，好比埃塞爾比亞裔的“黑人猶太人”。有這樣的先例在，再猜測一步，以色列當局對來自敵對國度的伊朗猶太人進行奧秘不雅察也在情理之中。

在耶路撒冷的埃塞俄比亞猶太人

（圖片來自：Wikipedia）▼

是以，伊朗猶太人的心態是很復雜的，他們對本家的以色列人有宗教認同感，但又舍不得分開本身宿世代棲身的新家園。政治訴求更是十分尷尬，他們既要連結對伊朗當局的忠誠來換取實際好處，又不得不傾聽和撐持海外猶太同胞發出的聲音。

兩相矛盾中，這些猶太人逐漸釀成了掉聲的群體，安于此刻的糊口，過著悶聲發家的糊口。

*本文內容為作者供給，不代表地球常識局立場

封面圖片來自shutterstock

END

發表于 2019-12-26 02:00
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