什么是外婆(Vaishya)？

毗什亞人是印度社會四種種姓中的第三種，傳統上，他們組成了商人階級，他們還通過施舍和修建寺廟、醫院等方式為印度社會提供服務，以及其他公共設施。毗什雅人的成員在社會上一直處于尷尬的地位，因為他們屬于較低等級的種姓，然...

毗什亞人是印度社會四種種姓中的第三種，傳統上，他們組成了商人階級，他們還通過施舍和修建寺廟、醫院等方式為印度社會提供服務，以及其他公共設施。毗什雅人的成員在社會上一直處于尷尬的地位，因為他們屬于較低等級的種姓，然而，他們構成了社會的一個重要部分，這在歷史上導致了外族人的一些痛苦。

毗什亞人是印度社會四種種姓中的第三種。
這個詞來源于一個詞意思是"生存"，種姓最初專注于農業、農業和貿易。隨著種姓制度的發展，外族人偏離了他們的農業追求，專注于作為商人的貿易、熟練的勞動力和土地所有權。這個種姓的成員由于他們的職業傳統上是富有的，種姓傳統上也重視教育，尤其是宗教教育，希望能生二胎，印度教生活中的一項重要成就。

盡管被認為是印度四大種姓中的第三位，但瓦什哈人卻被認為是幫助國家的功臣；作為一個商人群體，毗什亞人幫助印度發展壯大，成為一支強大的經濟力量。這個種姓的許多成員也是20世紀印度工業發展的幕后推手，顯赫的外什葉人組成了主要的公司，這些公司仍然是印度的經濟強國。種姓傳統上也重視手工藝和技術教育
由于毗什亞人長期與財富聯系在一起，種姓在歷史上也被期望參與慈善和施舍。許多印度寺廟都是用毗濕亞基金修建的，婆羅門種姓可能鼓勵這一社會和宗教慈善事業，希望化解財富帶來的權力。
雖然毗什亞人很富有，而且常常受到尊重，但他們屬于種姓制度的較低階層這促進了許多革命運動和宗教的支持，如佛教等拒絕種姓觀念的宗教的傳播通過毗濕教徒的皈依和資助得到了加強，此外，在甘地等眾多改革導向的政治人物背后，也有許多外什葉派家族，由于立法和社會改革，種姓制度在印度已不再像過去那樣擁有權力，盡管許多傳統上的外什葉派家庭繼續參與貿易和經濟活動，利用幾個世紀的家庭經驗。

人們認為婆羅門種姓鼓勵毗什雅人的社會和宗教慈善。