就像任何恐懼癥一樣,恐同癥繼續在文化和心理上產生巨大的影響。要討論恐同癥的各種變化有點困難。它可能是那些追求不同的人的悄聲耳語或恐懼它可以表達對同性戀者(男女同性戀者)試圖將他人轉變為這條道路的擔憂。或者,它也可以由欺凌行為中的兒童來表達,也可以由教堂的負責人或只為追求異性生活方式的人提供工作的成年人所認可。這是對另一方的恐懼,同性戀會以某種方式對異性戀產生直接影響的擔憂,即異性戀者的生命、價值觀或生計受到同性戀行為的威脅。這種恐懼在世界的某些地區非常強烈,以至于同性戀者會被處以死刑同性戀恐懼癥是對同性戀者的一種極端恐懼有些人認為恐同癥是最后被接受的歧視行為之一,即使在像美國這樣相當自由的國家也是如此。反對以同性婚姻的形式建立平等權利的論據往往是為了引起恐懼。反對這種措施的人公開而不道歉地宣稱,同性婚姻在某種程度上會腐敗或詆毀異性婚姻。那些聲稱反對同性婚姻的人可能會從宗教角度出發,并認為宗教教義明確禁止這種做法。然而,反對的觀點是,在許多國家,政教分離是應該存在的。這將使基于宗教的爭論在法律的眼中似是而非。然而,那些反對給予男女同性戀者這種權利的人已經在許多州聚集了足夠多的反對意見,繼續阻止同性戀群體獲得這種權利不總是局限于宗教觀點。一些理論認為,男性對同性戀的恐懼可能源于對男性氣概的特別關注。在學校里,任何被其他男孩視為潛在女性的行為,無論他們是否是同性戀,都可能受到欺凌和嘲笑。西格蒙德·弗洛伊德博士討論了所有青少年的可能性經歷了一個潛在的同性戀時期,并且考慮到在普通地方存在大量的同性戀恐懼癥,任何潛在的同性戀情緒都可能轉化為對那些公開的同性戀者的侵犯這種欺凌行為可能被成年人群體所容忍,這表明某些形式的恐同癥仍在繼續得到允許,盡管在許多學校和其他青年環境中,確實有人在制定零容忍政策,廢除對性別或性身份的歧視對同性戀、女同性戀和變性人群體的某些形式的公開歧視和仇恨通過關于同性戀行為的經常重復的神話得以延續艾滋病病毒起源于同性戀群體,現在對所有同性戀者都構成了威脅。性行為是一種選擇同性戀者能夠通過對他們施加任何影響(教師、部長、童子軍領袖,同性戀者是戀童癖。同性性行為是一種疾病,而不是人類的性差異男女同性戀者尋求統治世界許多組織都非常努力地反對這些神話并減少普通民眾對同性戀的恐懼組織是PFLAG(男女同性戀者的父母、家人和朋友),許多人加入PFLAG時對宣布自己是同性戀的親戚或朋友非常焦慮,但他們找到了支持和信息,這有助于他們逐漸克服恐同情緒,繼續愛和接受同性戀家庭成員和朋友與任何恐懼癥一樣,恐同癥的持續會造成巨大的傷害它可以使家庭分離,使某一特定群體的重要性最小化,并阻止任何形式的世界和平的發生。它繼續使事情變得極其困難,即使不是對同性戀者的生命威脅。在大多數西方國家,都有一種共同努力來減少這種恐懼,但是在許多以原教旨主義和神權統治為主的社會里,男女同性戀者可能會為他人的恐懼付出生命代價。
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