修辭工具一詞根據語境可以理解為修辭范疇內的許多事物,其含義可以包括特定的工具,如修辭手段或特定的勸說手段,如邏各斯、悲情、風氣等。此外,修辭工具還可以指修辭學的五大準則,包括發明、安排、風格、記憶和表達。然而,這...
修辭工具一詞根據語境可以理解為修辭范疇內的許多事物,其含義可以包括特定的工具,如修辭手段或特定的勸說手段,如邏各斯、悲情、風氣等。此外,修辭工具還可以指修辭學的五大準則,包括發明、安排、風格、記憶和表達。然而,這個詞通常用來描述許多修辭手法,如頭韻、隱喻、典故或諷刺。

溫斯頓·丘吉爾經常使用使用頭韻,如"我們不會失敗或動搖";一些教師和修辭學理論家把修辭工具描述為修辭學中使用的三種主要說服手段。這些說服手段最早由亞里士多德描述,他將概念劃分為邏各斯,悲愴,和民族精神。邏各斯指的是運用邏輯來說服,而悲情是指運用情感。民族精神確立了論點、演說家或作家在倫理或道德上的正確性,以此作為說服聽眾的一種手段。每一種修辭工具都有其特定的用途,盡管這三種工具都可以在一部修辭作品中使用,但希臘哲學家亞里士多德定義了三種形式的說服技巧其他的理論家和指導者將修辭學的五大準則稱為修辭工具,這是基于它們在修辭表達中的運用。當一個演說家或作家構建一部修辭作品時,這五個修辭學準則可以像一個清單一樣使用,列出一篇有說服力的作品。從這個意義上說,這五條準則被用作修辭工具,幫助作者或演講者為其說服性工作制定一個路線圖。發明,第一條準則,包括找到一個說話或寫作的想法。安排,第二條準則,指個體陳述的邏輯順序。風格是個體選擇詞匯的藝術。記憶包括記憶準備好的論據的能力,以及基于主題知識即興發揮的能力。傳遞,修辭的最后經典準則,修辭手段是修辭工具這一術語最常見的理解,屬于兩種不同的修辭學準則,具體來說,修辭手段涉及兩種風格例如,頭韻是一系列單詞中輔音的重復為了說明頭韻,在20世紀40年代的一次著名的廣播講話中,有人引用溫斯頓·丘吉爾爵士的話:"我們不會失敗或動搖;我們不會削弱或疲勞…"這是一個在修辭演講中使用頭韻的例子,頭韻是眾多修辭工具之一,它通過使用令人難忘的、有沖擊力的和重復的聲音來說服人。同樣,assonance是另一種使用重復元音的修辭手法,許多其他的修辭手法也很常見,包括隱喻、諷刺、懷舊、諷刺、夸張等等。