莎樂美是誰(Who is Salome)？
莎樂美是希律安提帕斯的繼女，希律安提帕是加利利和法勒亞的統治者，大約在公元一世紀之交。她出現在馬太福音14:6-8和馬可福音6:22中，盡管她沒有被命名。在圣經中，和當時大多數學術文獻一樣，她被稱為希羅底的女兒 在《圣經...
莎樂美是希律安提帕斯的繼女，希律安提帕是加利利和法勒亞的統治者，大約在公元一世紀之交。她出現在馬太福音14:6-8和馬可福音6:22中，盡管她沒有被命名。在圣經中，和當時大多數學術文獻一樣，她被稱為希羅底的女兒
在《圣經》中，與當時大多數學術文獻一樣，莎樂美被稱為希羅迪亞的女兒希羅迪亞母親與莎樂美的父親希律二世離婚，并娶了他的兄弟希律安提帕斯，加利利的分封主，這激怒和疏遠了她的許多臣民。根據當時的猶太婚姻法，這種行為是被禁止的，有些人認為是亂倫。根據福音書，施洗者約翰是希羅迪亞最有聲勢的批評家之一。因此，希羅迪亞說服莎樂美為安提帕斯跳舞，并要求施洗者約翰的頭顱作為獎勵。
愛爾蘭作家寫了他的戲劇《莎樂美》；在1891年，一個女孩的故事，她能跳得很有說服力，以執行死刑，這一故事多年來一直吸引著許多藝術家和作家的想象力，許多人還用小說來推測關于莎樂美的真實動機，正如她在圣經中只不過是她母親計劃中的一個棋子在馬塞內1881年的歌劇《希羅迪亞德》（Herodiade）中，根據福樓拜的中篇小說改編，莎樂美被描繪成施洗約翰死后自殺的無辜追隨者。在1891年的法國戲劇《莎樂美》中，奧斯卡王爾德將莎樂美的請求歸因于她對施洗約翰的無回報的渴望莎樂美的舞蹈在藝術上也得到了廣泛的關注，從提香、莫羅和克里姆特等的繪畫作品到施特勞斯歌劇《莎樂美》中著名的舞蹈場景，根據王爾德的劇本改編，據說莎樂美憑借七面紗的舞蹈贏得了岳父的芳心，湯姆·羅賓的小說《瘦腿和一切》也以七面面紗的舞蹈為主題，并包含了一個難忘的舞蹈場景。
在《圣經》中，與當時大多數學術文獻一樣，莎樂美被稱為希羅迪亞的女兒希羅迪亞母親與莎樂美的父親希律二世離婚，并娶了他的兄弟希律安提帕斯，加利利的分封主，這激怒和疏遠了她的許多臣民。根據當時的猶太婚姻法，這種行為是被禁止的，有些人認為是亂倫。根據福音書，施洗者約翰是希羅迪亞最有聲勢的批評家之一。因此，希羅迪亞說服莎樂美為安提帕斯跳舞，并要求施洗者約翰的頭顱作為獎勵。愛爾蘭作家寫了他的戲劇《莎樂美》；在1891年，一個女孩的故事，她能跳得很有說服力，以執行死刑，這一故事多年來一直吸引著許多藝術家和作家的想象力，許多人還用小說來推測關于莎樂美的真實動機，正如她在圣經中只不過是她母親計劃中的一個棋子在馬塞內1881年的歌劇《希羅迪亞德》（Herodiade）中，根據福樓拜的中篇小說改編，莎樂美被描繪成施洗約翰死后自殺的無辜追隨者。在1891年的法國戲劇《莎樂美》中，奧斯卡王爾德將莎樂美的請求歸因于她對施洗約翰的無回報的渴望莎樂美的舞蹈在藝術上也得到了廣泛的關注，從提香、莫羅和克里姆特等的繪畫作品到施特勞斯歌劇《莎樂美》中著名的舞蹈場景，根據王爾德的劇本改編，據說莎樂美憑借七面紗的舞蹈贏得了岳父的芳心，湯姆·羅賓的小說《瘦腿和一切》也以七面面紗的舞蹈為主題，并包含了一個難忘的舞蹈場景。
- 發表于 2020-08-29 06:19
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- 分類：社會民生
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