反教皇是一個自稱是教皇,但不被羅馬天主教會承認為有效當選的教皇的人。唯一正式的教皇是在最后一任教皇去世后,由樞機主教理事會在羅馬選出并批準的教皇。反教皇反映了教會內部的爭論和分裂,其中一些歷史上一直存在政治...
反教皇是一個自稱是教皇,但不被羅馬天主教會承認為有效當選的教皇的人。唯一正式的教皇是在最后一任教皇去世后,由樞機主教理事會在羅馬選出并批準的教皇。反教皇反映了教會內部的爭論和分裂,其中一些歷史上一直存在政治性的,而其他的則是源于對宗教教義的爭論。

教皇必須由樞機主教理事會選出,才能得到羅馬天主教會的承認第一個有記錄并被廣泛認可的反對者是公元前三世紀的希波呂圖斯。最終,希波呂圖斯被天主教會封為圣徒,因為他在死前與教會和解。最后一個著名的反對者是費利克斯四世,在14世紀,羅馬天主教會在14世紀早期的教皇分裂中占了上風,這說明了羅馬天主教會的顯著穩定性。自那時以來,出現了一些較小的反教皇,但通常都是在這樣一個孤立的地區,有這么小的追隨者,他們并不被認為是重要的

教皇通常被稱為"教皇陛下"有很多種方式可以讓一個人變成一個反間諜在歷史上的不同時期,人們只是簡單地宣稱自己是教皇,但通常這種反教皇者很少得到公眾的支持和關注。最典型的是,反教皇運動是由于一個反對羅馬天主教的宗教派別而產生的。例如,在教皇分裂時期,阿維尼翁和羅馬的敵對團體相互競爭為了控制教皇,每個人都選舉了自己的教皇。反教皇也可以由第三方組織選舉產生,就像教皇分裂一樣,在一些情況下,政治實體(如國王)也宣布反對教皇,這通常是出于政治或社會原因想要控制教會從歷史上看,當羅馬天主教會收到反對者的消息時,它通常會把反對者和他的支持者一起逐出教會。這種嚴厲的懲罰是為了懲罰反對者和他的派系,并作為對教會中可能持不同政見者的警告對天主教會的控制,并希望向全世界的天主教徒表明這一點;政策的改變,改變禮拜儀式的決定,以及宗教教義的改革,都必須源于羅馬,正如教皇本人所做的那樣。