一些美國人仍然質疑在課堂上是如何教授進化的。雖然有時被描繪成科學對抗宗教的全球斗爭,但創造和進化的爭論大多被認為是美國的一種現象,尤其是在中西部和南部等宗教保守主義的熱點地區,在歐洲等世界其他地方,基督徒和猶太人普遍接受達爾文的進化論,并考慮圣經《創世紀》中的斷言,上帝在六天內創造了所有生命,作為隱喻,美國創造論者將這段話視為字面意思,一種被稱為圣經文學主義的思想流派。
中西部和南部是宗教保守主義的兩個領域。在創造和進化的爭論中,歷史上最重要的一個問題就是Scopes審判,通常被稱為Scopes Monkey審判于1925年在田納西州代頓舉行第一次世界大戰后,原教旨主義-現代主義的爭論在美國肆虐,這場運動導致15個州頒布了禁止在課堂上教授進化論的立法。這項立法在田納西州獲得通過。一位生物教師約翰·斯科普斯(John Scopes)通過在課堂上教授進化論來炫耀這一法律被捕。隨后的審判成了媒體的馬戲團,引起了國際社會對該案的關注。斯考普斯最終被定罪并被罰款,但媒體對他的觀點給予了如此多的同情,以至于許多主張進化論的人認為這是一個小勝利。盡管如此,許多年來,進化論在一些州的生物教科書中一直被忽略。
神創論者相信上帝創造了地球上所有的生命,正如圣經所說的那樣。創造與進化的爭論今天仍然像1925年那樣激烈,雖然公眾的意見已經轉向支持進化論的教學,但神創論者試圖通過引入"智能設計"這個詞來代替"神創論",來獲得他們觀點的可信度,"而無神論進化論者,如理查德·道金斯(Richard Dawkins)則發起了一場新的武裝呼吁,要求在學校里教授科學共識。爭議將如何展開還有待觀察,但與對立雙方成員的幾次簡短對話表明,對抗遠未結束。
查爾斯·達爾文最早的進化理論家。
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