《三國演義》中的武將單挑真能決定戰爭勝負嗎？

編者按：對于喜好明清古典小說或三國動漫游戲的讀者來說，可能都有一個印象深刻的情節，那就是俗稱單挑的斗將。在小說或游戲里，這種斗將的成果，往往可以或許擺布整個戰局的輸贏。那么在中國古代，兵戈真的會像小說一樣進行斗將嗎？

《三國演義》中的聞名斗將橋段——三英戰呂布

起首，斗將在汗青上，確實是存在的。好比在楚漢爭霸期間，就有項羽曾經在楚漢陣前叫陣，要求劉邦出來和他單打獨斗。除此之外，項羽還曾經多次率領精銳的小軍隊，與漢將進行斗將對決。到了南海說神聊朝，以及之后的隋唐期間，將領率領小軍隊進行斗將的風氣日漸昌隆，良多今天赫赫有名的將領，諸如尉遲恭、秦瓊，甚至李宿世平易近，也都極為享受沖鋒一線，與敵將對決的快感。近似明清小說中，那令人熱血的斗將情節，在汗青上也真實發生過，好比五代期間，桀燕皇帝劉守光手下的單廷珪和后唐名將元行欽之間，就發生了一段出色的斗將。“乾化二年正月,夏魯奇從周德威攻劉守光于幽州。守光將單廷珪、元行欽以驍勇自大,魯奇每與二將斗,輒不克不及解,兩軍皆釋兵而不雅之。”

五代期間的甲胄

直到宋代，仍有良多的斗將事務。

《宋史》記錄了幾則西夏與宋軍的斗將事務“夏兵來寇，陣出驍將楊言當遵，遵揮鐵杵破其腦。”（《郭遵傳》）“夏軍有驍將，持白幟植槍罵曰：‘誰敢與吾敵者！’槍直傷珪右臂，珪左手以鐵杵碎其腦。又一將以槍進，珪挾其槍，以杵擊殺之。”（《王珪傳》）甚至金軍也是斗將的強烈快樂喜愛者，“靈璧之戰，金將有持雙鐵簡躍馬而前，再遇以左刀格其簡，右刀砍其腦，金將墜馬死。”（《畢再遇傳》）

宋代軍人

正所謂藝術來自糊口，明代最具影響力的兩個汗青軍事類小說，《三國演義》和《水滸傳》，都是當作書于元末明初，是以他們所參考的，天然也是元明易代期間的戰爭場景。是以明代，尤其是明初期間的斗將，就必需要好好說說了。

元末紅巾軍起義

明初無論是明軍仍是元軍，都是以一種年夜軍團作戰的模式戰斗。然而在這種環境下，堪稱美國年夜片式的單騎斗將，卻經常發生在兩軍之間。此中最威名遠揚的，天然要數名將常遇春。在《明史紀事本末》中，就記錄了一次常遇春的輝煌事跡“徐達率年夜軍自虎牢關進至河南塔兒灣，元將脫目帖木兒以兵五萬迎戰，排陣于洛水之海說神聊。我軍既當作列，常遇春單騎執弓矢沖入其陣，敵發二十騎攢槊刺遇春。遇春發一矢，斃其先鋒，大喊殺入。”需要申明的是，在明初的語境中，槊往往是指將領們所利用的蛇矛，是以這里的“敵發二十騎攢槊刺遇春”，若是記實沒有水分的話，那么常遇春這里即是遭到了二十多名元軍將領的圍攻，可是常遇春依然憑借自身崇高高貴的武力，將元軍將領們擊退。

常遇春

常遇春這種驚險的無雙天然不止這一次。在潘陽湖水戰中，常遇春也有極為驚險的操作。《明史》中記錄：“友諒驍將張心猿意馬邊直犯太祖舟，舟膠于淺，幾殆。遇春射中心猿意馬邊。”不外常遇春作為高級將領，幾次地介入斗將也確實是一個極為危險的行為，以至于明太祖朱元璋不得不親自挽勸常遇春謹嚴行事。“當百萬之眾，勇敢先登，摧鋒陷陣，所標的目的披靡，莫如副將軍遇春。然吾不患遇春不克不及戰，但患其輕敵耳，吾前在武昌，親見遇春，才遇數騎挑戰，即輕身赴之，彼陳氏如張心猿意馬邊者，何足稱數，尚據城批示，遇春為年夜將，顧與小校爭能，甚非所望，切宜戒之。”《明實錄》中這段明太祖朱元璋的挽勸，固然對常遇春的斗將行為予以否認，可是卻也對他的赫赫武功賜與了很高的評價。

明孝陵石像生中的明初武將形象

當然，愛好斗將天然不僅是常遇春一人。按照《明史紀事本末》的記錄：“李貳遣裨將韓乙盛兵迎戰，友德躍馬奮槊，刺韓乙墜馬，敗去。”這里，另一位名將傅友德也直接上演了一出斗將的好戲。至于元軍一邊，固然相關的汗青記錄較少，可是蒙前人對于斗將的樂趣可一點不輸于明人。在《元史》中記錄：“王禪自上都發兵至榆河，燕帖木兒御之。阿刺帖木兒以戈刺燕帖木兒，將及，燕帖木兒側身，以刀格其戈，斫之中臂。”除此之外，在《庭聞述略》，“也先犯境時，有一騎搴旗，一騎挾弓矢，將薄城中。石彪出城，一斧砍落其首。”蒙前人對于斗將的熱衷，甚至還被帶到了曾經受到他們節制的羅斯地域。在金帳汗國和莫斯科年夜公國之間爆發的庫利科沃會戰中，莫斯科和韃靼人，都派出了勇士，在兩陣之間，睜開了一場教科書式的斗將。

庫利科沃會戰中的陣前斗將

總的來說，小說演義中的斗將，固然并不像作者們所寫的那樣完完全全決議著戰爭的勝敗，可是卻也是古代戰爭中確實存在的現象。那么前人為何風行斗將呢？除了南海說神聊朝和隋唐期間，將領們率領小軍隊的突擊勾當之外，五代十國的斗將，都是為了振奮戎行的士氣。尤其是在宋與西夏，以及后來的宋金堅持中，兩邊經常城市進行長時候的拉鋸戰。在這一環境下，斗將的勝利往往可以或許極年夜的振奮士氣，對于整個戎行連結戰斗力，有著極年夜的益處。明初期間的斗將勾當，現實上又發生了一些區別。

在明初的戎行布局中，往往是以步卒作為本家兒力，來匹敵往來來往如風的元朝馬隊，在這種環境下經常呈現的一個環境是，明軍將領本家兒動出擊與元軍進行“斗將”，其實也可以認為是在缺乏突擊力量的環境下，應對元軍襲擊的一種困頓。再加上蒙前人自己也有斗將的愛好，也就不難理解，為安在元末明初期間斗將事務頻出。當然了，都將這一行為，不管怎么說，都是有一種強烈的中宿世紀冷刀兵時代的情懷在此中，陪伴著火器的成長，斗將這一行為最終消亡。當“國姓爺”鄭當作功在荷蘭軍陣面前炫耀本身的弓術，并要求荷蘭人與其斗將時，荷蘭人卻只回報以嘲諷，現實上也正代表著，一個時代已經徹底曩昔。

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