“哪種女性身段是最好的?”、“哪種身段是尺度的?”、“哪種身段是受接待的?”……
固然這此中涉及了乳房巨細、皮膚、頭發、長腿和面部均勻等等各個特點的會商,然而卻只有“苗條”當作為被遍及承認的“美”的第一尺度,所以瘦也幾乎是年夜部門女性的配合話題,可是對“胖”的焦炙也很輕易讓她們身體(即使已經不算胖了)感應不滿,甚至可能導致飲食掉衡或利用過多的減肥產物影響身心健康。
這種對于“胖”的焦炙而導致的掉控行為是從哪而來的?
在以往研究中,“媒體上的苗條女性形象與女性不雅眾對身體的不滿和飲食掉調有關”這種不雅點是被說起最多的——我們天天城市從電視中、路邊的告白牌中、收集上年夜等等各類媒體上看到由明星、模特、網紅等所代表的的“白、美、瘦”形象,也因為我們天天都接觸這種“美”的形象,所以我們在潛意識中對于女性美評判就有了一個與“白、美、瘦”相關的尺度,這是很輕易理解的——媒體上天天必心猿意馬會呈現的苗條和美的女性形象組成了我們對女性認知的“潛意識”之一。
同樣的,媒體的“瘦體態象”(媒體中苗條女演員或模特的“白、美、瘦”過度曝光)也導致了女性對本身身體的遍及不滿——若是她們真的以那種形象為尺度的話,那么只要她們的身段只“達標”,就可能會呈現焦炙,而焦炙則是飲食掉調或利用過多的減肥產物影響身心健康的原因之一。
可是,上面這些不雅點真的是準確的嗎?
現實上,很少有證據證實媒體帶來的瘦身效應,媒體讓女性與本身對身體的不對勁很多多少導致的飲食掉衡等等問題之間的關系并不是之前的理論所會商到的那樣存在簡單的、直接的因果關系,而是一個復雜的,應該考慮多方面的身分影響的相關關系。
1.研究與結論提出的不嚴謹
之前的研究范式一般都是如許的:
研究人員可讓介入者(凡是是女性)看了一些苗條的演員或模特,然后,經由過程問題來測試他們對本身的身體的對勁度。即經由過程展示“瘦模子”,然后扣問被試對身段的不滿水平。
如許的嘗試法式使得假設結論變得顯而易見,半斤八兩于很較著得告訴你與這些斑斕而又苗條演員或模特比擬,你對你本身的身段有多不對勁。即使不存在這個問題,對本身的身段的不滿也不等于“我必需減肥、節食、變美”——對本身的身段有多不對勁紛歧心猿意馬會帶來行為上的改變,從這個方面來說,這些研究利用縱標的目的研究才是加倍科學的,因為一時的“不對勁”——媒體“瘦”效應不代表持久的改變,只有在理解媒體帶來的影響的水平下進行長時候的追蹤研究證實其對行為的影響力,才能讓這種瘦身媒體效應(媒體中的抱負形象讓女性對本身的身體不滿,改變女性的身段不雅念,甚至可能導致飲食掉衡等問題)加倍有說服力,然而很少相關研究能做到如許的。
2.忽略了需求特征
起首是心理學中的啟動效應,正如上面所說,在實際糊口中和在收集宿世界中,這種合適公共審美不雅的苗條美的形象無處不在,這導致了“苗條”這種經常呈現的形象在人們的腦筋中據有優勢的地位,從而讓我們在進行與女性美的形象判定時能被快速地提掏出來,這申明不管是在嘗試研究時,仍是在糊口中,我們簡直很輕易受到這種啟動效應的影響。
其次這只是一種認知體例,而媒體只是提醒了一些人,與明星或模特等等這些擁有更好的身段的人比擬,本身身段可能并不那么“美”,我們可以對本身的身段感應不滿,但不料味著我們有“減肥”這種需乞降動力,所以這不是引起這些擔憂的原因。(曾經有嘗試研證實——表露于理性身段模子中對自我評價吸引力評級的闡發不顯著Newman, personal communication, 2018.2.1),即媒體中的美的形象沒有引起對自負的影響)。
3.忽略了社會影響
在社會比力理論中,每小我城市自發的與身邊的人進行對比以來自我評價,若是你的身段比你的伴侶、同窗或同事差或胖,那么在她們身邊時,你可能會感應一些擔憂、壓力和焦炙,
尤其是與之比擬,當身邊那些身段好的人分緣更好、追求者更多的時辰,這些認知聯系關系帶來的擔憂、壓力和焦炙就很輕易釀成改變的動力,當這些心理身分變得不成調節的時辰,才會進一步導致行為問題——飲食掉衡、濫用減肥產物、過度節食、厭食癥…..即使有些時辰她們在一路時會會商到媒體中的女性美的形象,可是處在社交圈中對身體上有不滿時,這種社交壓力才是最年夜,因為我們很輕易與伴侶、同窗、同事這些與糊口互相關注的人(平輩)進行這種競爭,而媒體上的那些人物(胡想、模特、網紅)僅僅是一種“尺度”人物,與我們的實際糊口太遙遠,沒有進行競爭的價值。所以,這種環境下,媒體或許供給了一個可以進行比力的形象,可是這種形象并沒有直接影響我們從而形當作媒體效應,而由媒體引起的社交圈之間的競爭或者社會比力才是引起我們對本身身段擔憂的本家兒要原因——進行“減肥”的需乞降動力。
所以總的來說,身體不對勁凡是是由基因風險(無法進行交配繁衍的風險)和感知伴侶價值所發生的壓力或自我感知所引起的(Hromatko, Bajoghli, Rebernjak, Joshaghani,&Tadinac, 2015)。另一方面,也證實了這方面的研究很難與其他社會效應隔分開來,尤其是在相關研究中,當其他身分如基因、平輩或家庭身分受到節制時,媒發生的效應的證據就會變得很弱(Ferguson, 2013)。
這也申明了,若是你的身段不影響你尋找伴侶、男伴侶和受接待水平(健康除外)——不影響你的自負,或者其貳心理動力,那么你完全沒有需要經由過程減肥來達到“更受接待”的身段(或者本身看得開,比力樂不雅,底子不在乎身段如何),盛唐期間的“以肥為美”就是一個很好的例子,這也可以反過來說,媒體在很年夜水平上反映了流行的文化審美尺度,所以才說這是一種相關關系而非因果關系。
4.媒體的炒作與不雅眾的極端
若是這篇文章的題目是“媒體與促使女性減肥之間是一種相關關系而非因果關系”,那么點開率就會很低,可是若是題目是“震動!研究表白,明星、模特、網紅居然當作為女性減肥的原因”或者“明星、模特、網紅的形象害慘了泛博女性,原因居然是如許!”,如許點開率就會比第一個的高,媒體喜好經由過程這種單方面化和震動式的不雅點來吸惹人的眼球。
有些人說這是自媒體時代的不良影響,可是有沒有想過,公家也變得越來越極端,他們喜愛如許的不雅點,因為極端化的不雅點更輕易理解,非理性的、簡單的不雅點也更輕易喚起他們的豪情宣泄(這一點可以去看評論區來驗證),就拿本文來說,若是沒有這么多論證和一些實證研究的總結,那么這篇不需要過度思慮發文章是很合適這個快速瀏覽、一看而過的自媒體時代下公共閱讀習慣的。
所以媒體與公家之間的這種“互動”增強了我們對媒體效應的相信——即相信媒體味導致女性對本身的身體的不滿。
即使這是一種常識性錯誤,人們卻很輕易將相關關系認心猿意馬為因果關系(“媒體與女性對本身身段不滿有關系”認心猿意馬為“媒體是女性對本身身段不滿的原因”),也混合了充實前提與需要前提(“媒體是女性對本身身段不滿的一個原因”釀成“若是沒有媒體,女性也必然不會對本身身段感應不滿”)。
所以,只有我們當真地和批判性地思慮我們對本身身體的不滿以及所進行的各類減肥的原因,我們才可以把注重力放在減輕這種不滿(社會身分)帶來的晦氣影響,而不是知足于簡單的認知,一昧地攻訐媒體帶來的影響——媒體并沒有這么壯大的效應,人才是問題的素質地點。
P.S. 或,若是大白了本文思緒,那么你也會理解,如許的論證也合用于你對在媒體上獲得的不雅點的思慮和辯駁。
參考文獻:
Ferguson, C. J. (2018). The devil wears stata: Thin-ideal media’s minimal contribution to our understanding of body dissatisfaction and eating disorders.Archives of Scientific Psychology, 6(1), 70-79.
0 篇文章
如果覺得我的文章對您有用,請隨意打賞。你的支持將鼓勵我繼續創作!