杠精：不管你說得對不對，反正我對

杠精：不管你說得對不合錯誤，歸正我對

杠精，一種性格堪稱怪僻，無論本身好欠好受，都毫不讓其他人好受的神奇物種。有網友稱杠精為“人道批判家、截圖小妙手、原意曲解師、文字杠上花”，其能量龐大，切入刁鉆，角度古怪，人們避而遠之。避不外的人，被杠精氣到語塞暴怒是常有的事。

抬杠本是常事，恰當抬杠是種社友誼趣，但加一“精”字，工作就不太一樣了。杠精就是這么一群人：哪有熱點哪有他，惡心你、嘲弄你、沖擊你，以此為樂。

杠精最典型的思維模式，是“不管你說得對不合錯誤，要以我說的為準”，以及“你說太陽是熱的，我偏說太陽也有幾天是涼的”“春江水暖鴨先知，你憑什么說鵝不知道”。前者是自我意識莫名爆棚，后兩者是無中生有強行匹敵。

網友們的總結毒舌而精辟：遠不雅某個渙然一新的會商，就像化糞池爆炸；近看杠精們的傾情表演，卻似一片柳綠桃紅。人與人的常識、眼界、邏輯、習慣和性格多有分歧，收集又是一個會商兩邊信息缺掉而無所忌憚的平臺，很多說話暴力也由此而生。

杠精多是哲人。莊子與惠子游于濠梁之上，睜開了一段哲學家間的“高級杠”：莊子說魚游得真歡愉，惠子說你又不是魚哪會知道，莊子說你又不是我，怎么知道我不知道，惠子說我不是你當然就不知道，你原本就不是魚當然也不知道魚的歡愉。

最后莊子會意一擊：“讓我們回到最初的話題，你起頭問我‘你哪里知道魚兒的歡愉的話，就申明你很清晰我知道，所以才來問我是從哪里知道的。此刻我告訴你，我是在濠水的橋上知道的。”

哲人最擅迷蹤游走，通俗人也會這招。只要和對方永遠不在一個次元、統一條理上會商問題，偶然掉包概念、轉移話題，這問題就杠不完了。有人總結道：“你跟他講事理，他跟你講法制；你跟他講法制，他跟你講政治；你跟他講政治，他跟你講國情；你跟他講國情，他跟你講接軌；你跟他講接軌，他跟你講文化；你跟他講文化，他跟你講孔子；你跟他講孔子，他跟你講老子；你跟他講老子，他跟你裝孫子。”

杠精最恐怖的處所，不是抬杠自己，而是當作“精”的欲望。一般認為，杠精是表達欲過于興旺的人，而表演欲興旺的人凡是會選擇做戲精。具有杠精特質的人，在思維里的某一塊區域老是過于敏感，又剛巧因為某種反映性遺傳而熱衷說話暴力，習慣與人爭執，為杠而杠，以此獲得一種酣暢感。他們不在意是否獲得真知，只是想要一個“我贏了”的成果。

“目生網友”是杠精的初級形態，也是很多人厭惡收集目生人社交（好比新聞跟帖和貼吧）的原因。無實名，無追責，無承擔，是以進犯欲望顯得出格強烈，日常惡氣也到處可見。“對方辯友”是杠精的戰斗形態。無孔不入地找茬，步步緊逼地施壓，以及“就算我的辯題不合理，我也要說死你”的恐怖對峙。頂級“對方辯友”擁有超卓的腦力、常識量、反映速度和一顆無畏的心，這讓他們的進犯變得很難招架。看看《奇葩說》的馬薇薇、周玄毅、肖驍等人就大白了。但“對方辯友”有個好的處所，就是分場所：場上是杠精，場下未必是。可是真正的杠精，從來不挑處所，不看場所，不分時段，不挑話題。

最后，杠精就算說不外了，也要裝作沒有輸。真惹毛了別人就假裝無辜，退出疆場前還不忘來一招“較真無趣論”回馬槍：“我只是隨口說說，你這小我也太陰晦了啊，真當回事了？這么當真有啥用，又沒錢收！”

明明是你先瞎較真的吧？

拉黑，不送。

（胡志勇薦自《新周刊》）

作者：詹騰宇
來歷：《今日文摘》2018年第17期