馬克思到底屬于哪個社會階層？

好久以來，「偉大導師馬克思窮困潦倒」的敘事深切人心。

很多人腦海里都浮現過這樣一個場景：一位窮苦的德意志常識分子，帶著一家長幼在嚴寒凄苦的倫敦窮戶窟里，靠有錢的伴侶救濟茍延殘喘，在廉價紙張上用鵝毛筆奮筆疾書。

這個場景極具代表性，可以看作今世小市平易近對19宿世紀幻想的典型。

·馬克思、恩格斯和馬克思的三個女兒（1864年5月）

馬克思真的處在他那個時代的社會底層嗎？恩格斯對他的救濟是地位較高者的施舍嗎？

俾斯麥的校友

關于馬克思的社會地位，有兩個地位需要弄清晰：

一、在19宿世紀的社會金字塔里，馬克思事實處在一個什么位置上？這個位置意味著什么？

二、基于馬克思的身份和地位，他和恩格斯之間是一種什么關系？

要弄清晰這兩個問題，起首要領會19宿世紀的社會金字塔，因為一小我的身份，起首取決于他所處的時代。

馬克思出生于1818年，1848年革命爆發的時辰整30歲。

不妨比力1848年歐洲汗青舞臺上的其他巨星：法國的社會王子路易-拿破侖那一年40歲；普魯士的霰彈王子威廉51歲；刺刀反革命俾斯麥33歲；奧地利的弗朗茨·約瑟夫皇帝18歲。

革命者中，職業革命家米哈伊爾·巴枯寧34歲，薩克森王國歌劇院的批示瓦格納師長教師35歲，瓦格納的同事、負責舞臺布景的戈特弗里德·森帕爾那年45歲。

我們可以發現，在這群人中心，霰彈王子（也就是將來的威廉一宿世皇帝）無疑是太老了，而瓦格納、俾斯麥、巴枯寧、馬克思和28歲的恩格斯，則均屬統一代人，他們都是1848年那一代人的代表。這是我們理解馬克思社會地位的起點。

· 威廉一宿世皇帝比奧匈帝國弗朗茨·約瑟夫皇帝他爸的歲數還大，可是繼位卻比弗朗茨·約瑟夫還晚，他這小我一如他在汗青上留給我們的印象一樣是一個白叟

別的，馬克思出生的時辰，維也納最后議心猿意馬書尚未簽訂，德意志邦聯議會則已于1816年召開。他的整個青年時代都將在復辟期間渡過，對德意志來說，這是梅特涅期間，也是普魯士和奧地利二元制的期間。

也就是說，這個時代的人們在精力上巴望高歌大進，但因為政治成長纏足不前，大師也就只能在一些出書審查官無法理解的范疇里高歌大進了。

此外，馬克思來自普魯士王國所屬的萊茵省，位于德意志的最西端，歷來是法國軍事或者文化入侵德意志的必經之路。

所以，萊茵地域的人先是受法國發蒙活動影響，后來又受大革命和拿破侖帝國影響，固然按照1815年維也納合約被劃歸普魯士王國，可是從文化到社會布局，萊茵地域都和農業王國普魯士格格不入。

·萊茵省在普魯士王國的位置（紅色部門）

馬克思的身世還有另一個更主要的身分：他出生在一個猶太人家庭。

在德意志西部，對猶太人的歧視政策是被進軍德意志的法國人拔除的，法國大革命自己也拔除了對猶太人的歧視政策。所以，拿破侖時代的另一個猶太少年海因里希·海涅，平生都無法健忘騎在父親背上不雅看拿破侖騎馬入城的排場。

是以，作為德意志猶太人，馬克思的父親沒有從事傳統的工貿易，反而選擇了做律師，在拿破侖戰爭以前是不可思議的。此外，他還皈依了基督教。

在復辟期間，一個猶太人作出這樣的職業和崇奉選擇，申明他正籌算為本身的政治生活生計攤平道路。

· 畫家大衛·李維·埃爾坎于1836年時為馬克思做的石版畫肖像

綜合上述事實，我們可以得出一個馬克思的社會形象：他屬于1848年的德意志市平易近階層。

那時的市平易近階層，跟21宿世紀的市平易近階層毫無可比性，因為1840年月前工業化的柏林還只有30多萬生齒，那時市平易近階層現實上并不比貴族多出幾多，與今天毫無特權階層色彩的市平易近階層大不不異，不太會被地位下滑的焦炙所熬煎。

在工業凋敝的德意志，市平易近階層現實上是特權階級，其上層更是布衣和貴族的交匯點。他們若是當作為軍官、法官或者行政官員，最終成果就是受封為貴族，與貴族階層通婚更是平常事。

馬克思的父親皈依基督教，事實上已經邁開了受封貴族的第一步。卡爾·馬克思身世于這樣的家庭，與一位權要貴族家庭的女兒成婚，也完全合適他作為上層市平易近的身份。

· 馬克思的老婆燕妮的畫像

馬克思的早年生活生計，也是沿著這條社會地位進級的必由之路進步的。

他被父親送進波恩大學學法令，當作為了俾斯麥和日后威廉二宿世皇帝的校友，過的是典型復辟期間大學生的糊口，本家兒要精神用來打斗、決戰趁便進修，最后也和俾斯麥一樣，沒能在波恩大學拿到文憑。

·波恩大學

復辟期間的大學生也是一個布滿任務感的階級，因為列國君本家兒無期限地棄捐了憲法和同一的允諾，所以這些青年學生便經由過程大學生集體、廣泛德意志的大學生結合會結合了起來。

這一期間，德意志學生的體操活動、火炬游行、平易近族節日聚會都當作了德意志的同一之聲。

并且，這些大學生在結業今后，也沒有放松彼此之間的聯系。公開辟行的協會期刊，以及大學生組織的通信和小集體，把這些社會地位不竭標的目的上流動的人慎密地連合在了一路。

一個1850年月大學生活動里的風云人物，即使是在當作為了大臣的校友面前，對方在私家場所也仍是會畢恭畢敬。好比一位大學時代決戰掉去一只手的德意志小邦交際官，就是以而在各邦交際部通順無阻，被學弟們奉若神明。

· 1861年的馬克思（43歲）

那個時代的大學生認為，德意志人追求同一的根本就是男人氣概，而最能表現男人氣概的就是戰爭，沒有戰爭的環境下就要用決戰取代；對于法國人決戰利用的佩劍或者火槍，德國大學生也持鄙棄立場，而是以馬刀互搏。

馬克思、俾斯麥等人也都是決戰的里手，固然兩人均全須全從頭至尾，但大學時代都是赴湯蹈火的人物。

領會過以上事實之后，我們就可以設想，一個思惟上不背叛、安分守紀的卡爾·馬克思，會渡過如何的平生。

他的父親已經是基督徒了，并且那時的德意志人把猶太人看作是德意志人的一部門，把意第緒語看作是德語的方言；馬克思本人是波恩大學的學生，若是拿到法令文憑，便可在法院練習獲得普魯士公事員測驗資格，再經由過程毫無手藝含量的測驗進入普魯士當局。

因為沒什么錢，馬克思必定進不了交際部（普魯士交際官需要財富性收入證實）。作為權要貴族的女婿，他比力可能的道路是進入行政辦理工作，再步步升遷至省長或者議員，不外考慮到他不是貴族，哪怕思惟足夠保守，1863年也仍是當不上大臣。

最后，在漫長的俾斯麥時代里，保守版馬克思可能會是一個不太得志的普魯士公事員，但仍有可能敕封貴族，究竟結果他有一個好岳父。

這樣的一個安分守紀的馬克思，大要會以馮·馬克思的名字被汗青遺忘。

當然，真實汗青中的馬克思沒有選擇這樣的人生。我們由此進入了第二個問題：在他和恩格斯的友情里，兩人之間的關系是什么樣的？

亡命者卡爾·馬克思

以21宿世紀的尺度看，馬克思和恩格斯貧富差距懸殊，尤其是倫敦期間，前者仿佛完滿是一個仰仗后者糊口的清客。

可是，這樣理解他們的關系是很有問題的。

19宿世紀是一個講究身份地位的時代，馬克思固然窮，但他的社會地位并不低。

作為1848年革命的風云人物、德意志大學活動里的名人，馬克思之所以會陷入貧苦，是因為他不肯意俯就他出自的那個階級，因而處于亡命海外的狀況。

馬克思若是愿意跟他的伴侶們息爭，回到德國去老誠懇實的教書，弄一個大學傳授的教席、甚至被選議員，混當作另一個馬克斯·韋伯，也并非天方夜譚。

· 20歲出頭的恩格斯

比擬之下，恩格斯固然有錢，但社會地位并不高，他只是一個工場本家兒的兒子，從身世上就比馬克思低了一點，屬于市平易近階層里的中層。恩格斯的父親也沒有供他上大學，是以他沒有踏進德意志精英階級，不屬于那個封鎖的小集體。

所以，在馬克思和恩格斯之間，兩人的身份并不因為財富的差距而顯得懸殊，他們的關系是對等的。

這種環境在19宿世紀不足為奇，尤其是巴黎和倫敦這兩個全宿世界亡命者和冒險家堆積的大都會。

· 1855年的巴黎

在「19宿世紀的首都」巴黎，往本身家門上貼奇奇異怪的招牌，說本身要為了全人類而工作，并不是什么稀奇的事。

形形色色的亡命者和冒險家都堆積在這里，如匈牙利平易近族本家兒義者、茜茜公本家兒的緋聞男友安德拉希伯爵，1848年今后便在巴黎給小報撰稿、當包探問度日，成果1867年就當作為了帝國的交際大臣。

俄國的冒險家巴枯寧，法國的暴亂快樂喜愛者布朗基，成天用德語罵德國、用法語罵法國的毒舌詩人海涅，氣死親爹后跑到巴黎風流快活的英國王子阿爾伯特（也就是將來的愛德華七宿世），都堆積在巴黎。

·法國報紙漫畫，描畫了英王愛德華七宿世在巴黎的歡愉糊口

在他們頭上，還有一位眼下正高踞寶座的頂級亡命者，那就是第二帝國的皇帝拿破侖三宿世，他在瑞士、意大利渡過了青年時代，在倫敦靠密斯救濟才能維持面子糊口，四十歲那年作為政壇黑馬被選共和國總統，然后策動政釀成為帝國皇帝。

對亡命者來說，這就是咸魚翻身的表率和樣本。

·拿破侖三宿世回巴黎

倫敦的亡命者也是如斯，俄國亡命者赫爾岑和奧加遼夫佳耦在倫敦同居七年，三人總計生下五個孩子，這個奇奧的大師庭每年給富二代作家屠格涅夫寫信請求打錢，后者也會回信詮釋本身手緊或者「充公到信」。

亡命意味著一小我離開了本身的故國，掉去了本身的身份和布景，可是他們的「地位」并不是以而改變，只是臨時身處困境罷了。

固然除了安德拉希伯爵之外，真正咸魚翻身的例子鳳毛麟角，可是亡命者身上的這種可能性，仍是讓他們的伴侶和仇敵都認可他們的地位。

·安德拉希伯爵

同樣的，若是亡命者傍邊有個把闊佬，其他人吃他的喝他的也屬理所當然。

好比拉斐爾前派的詩人兼畫家羅塞蒂兄弟，父親就是一位有錢的希臘亡命者，在倫敦擁有面子的室第和面子的糊口。

成果，他們的家當然也不成能只屬于本身，其他命運欠好的希臘亡命者不單吃在他家喝在他家，并且還要找他爸爸要錢養家。在亡命者中心，這種事是理所當然的。

理解了這一點，我們就可以以另一種視角去對待馬克思和恩格斯之間的偉大友情。

·1875年的馬克思（57歲）

他們都是亡命者，互相幫忙是應該的，馬克思就算不熟悉恩格斯，也能從別人那邊拿到錢；而在那個時代，身份地位的不雅念即使在革命者中心都起感化，恩格斯要跟形形色色的革命者和冒險家打交道，馬克思的威望也能當作為主要的撐持。

是以，把今世市平易近階級的認知簡單粗暴地套用到十九宿世紀的歐洲，并不克不及認清馬克思生前的社會地位。反過來，這種套用也許倒可以用來理解今世人的焦炙。

文｜高林

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發表于 2019-08-01 01:00
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