武則天為何不傳位給女兒或侄子，而是最終選擇“還政于唐”？

武則天以太后的身份，親手廢失落兩個兒子，把“李唐”改為“武周”，當作為中國汗青上獨一的一位女皇帝。她在唐太宗李宿世平易近“貞不雅之治”的根本上，勵精圖治，再創輝煌，把唐朝的繁榮昌盛延續下來，同時為其孫唐玄宗李隆基的“開元盛宿世”奠基了堅實的根本。是以，武則天被后人譽為“剛烈機智的政治家”，是汗青上大有作為的一代君本家兒。

武則天在朝近五十年，而且已“改朝換代”，又為什么最終選擇了“還政于唐”呢？對于這個問題，我們不妨借助汗青資料來進行深切闡發，揭開謎底。

圖1 武則天（624年－705年12月16日）

汗青上歷代皇帝都很是正視立儲（選立皇帝交班人）問題，因為它是國之底子，關乎到國度的長治久安。武則天也不破例，為立儲之事遲疑萬分，頗費了一番心思。

歷代立儲，大都遵循封建宗法，傳宗接代，立明日為長。然而，汗青上不單立明日、立庶可以矯捷，并且立長、立幼可以變通。可是有一條，帝王易姓就算“改朝換代”，是以，君王立儲，不到萬不得已，決不會超越這個底線。武則天雖“挾刑賞之柄，以把握全國。政由己出，明察善斷。”但她到了晚年，不得不考慮身亡后再改朝換代，若傳位不得其人，她的子孫和武家侄兒，以及心腹寵臣，為了爭明日奪位免不了互相殘殺。汗青的悲劇若是重演，又將是數百家支離破裂，數千顆人頭落地。為此，她不得不耿耿于懷。

在武則天的兒女中，承平公本家兒是一位出類拔萃的人物，性格極似其母。汗青上的皇帝固然都是由漢子宿世代相傳，而作為女皇武則天敢于打破男尊女卑，又為什么不克不及把皇位傳給本身愛女承平公本家兒呢？史乘上記錄：“公本家兒方額廣頤，多機謀，太后覺得類己，溺愛特厚，常與密議全國事。”可見武則天有過傳位于女兒的念頭。然而，她不克不及掉臂忌封建宗法標記“姓氏”的羈絆。若傳位于承平公本家兒，若是再傳，免不了要改姓（公本家兒原先駙馬姓薛，后來的姓武）。中國的封建軌制，后代隨父姓是不移至理的，隨母姓，只是權宜之計。武則天究竟結果解脫不了這個束厄局促，最終不愿立本身女兒為儲君。

圖2 武則天改乾元殿為明堂

汗青上也不乏由侄兒擔當皇位的事例，武則天的侄子武承嗣、武三思認為是武姓，應該名正言順的當作為“武周”的擔當人，曾多方營求為太子，并使人標的目的他的姑母說：“自古皇帝未有異性為嗣者。”（睿宗李旦雖改武姓，終屬假姓）。武承嗣的提法完全合適封建宗法，這也使武則天曾有欲立武姓為儲的設法。他們鑒于是姑侄關系，大臣狄仁杰、王方慶和李昭德等人的勸諫，提出了與武承嗣之請針鋒相對的定見：自古帝王家廟未見有祀先姑者，本朝不成開啟先河。武則天稱帝而立武氏宗廟，豈能不慮此事。她仍然受制于封建宗法，所以沒有立武氏侄兒為儲君。

圖3 清代《吳郡名賢圖傳贊》中的狄仁杰畫像

從來的賢明皇帝，都要為立儲之事幾費周折，甚至絞盡腦汁。武則天作為女皇，所費的周折與他人是分歧的，更是大傷腦子，這就是在中國封建社會里，女人作皇帝的難處。武則天可以或許當上皇帝已經具有必然的偶爾性，而這個偶爾性使她在立儲傳位問題上更難以決擇。

武則天解除了傳位給女兒和兩個侄子，就只能傳于本身親生的兒子了。然而，兒子是李家的兒女，只能奉李氏宗廟，而不會祭奠武家祖先，武則天為此事始終糾結，躊躇不克不及果決。在李、武姓之外立儲是不成能的，策畫的成果，只能立兒子為儲，把大唐社稷還給李家兒女。

立儲偏向已心猿意馬，這樣又給武則天出了一道難題，儲君只有一個，立哪一個兒子為太子呢？

圖4 《薛剛反唐連環畫》人物圖，中為李旦

武則天有四個親生兒子，太子弘以薨斃，死因不明（史乘說是武則天害死，被邇來研究否定）。太子賢相傳是韓國夫人所私生（汗青上沒有詳考），武則生成疑不被所正視，且已亡。中宗李顯和睿宗李旦均被武則天所罷貶，一個廢為廬陵王，貶出京城，一個降為皇嗣，處于幽禁地位。就當前形勢來看，也只能在這兩個兒子中心選立了。

在選擇太子的問題上，后黨與太子黨斗爭十分激烈，迎立哪一個為太子，各不相讓，甚至兵戎相見。更有張柬之、李多祚等策動“神龍革命”，血濺丹墀，進行逼宮。殺伐之下，武則天對這兩個兒子進行了庇護，顯示出了“虎毒不傷子”的母愛。

圖5 武則天手跡《升仙太子碑》

然則，兩個兒子只能選一個來擔當皇位，應該選誰呢？

按理說李旦自被降為皇嗣，改姓武氏，固然幽禁宮里，但未被廢黜，應該說是正當的皇位擔當人。然而，武則天在后黨與太子黨激烈斗爭之時，考慮到李旦是其進犯的對象，與諸武積怨已深，便密召貶居遠州的廬陵王李顯還朝，立為儲君。李旦審時度勢采納了明智的做法，當即把皇嗣之位遜讓給哥哥。武則天對李旦這個小兒子固然猜忌，并且對其家人及翅膀極為不滿，卻又不忍心殺戮他，是以，李旦躲過了一劫。武則天廢李旦而立李顯，固然顯示了她的伶俐才智和老謀深算，但給她身后造當作“韋后亂政”埋下了伏筆。

圖6 乾陵無字碑，為武則天所立，位于陜西省咸陽市區西海說神聊方五十公里處的乾陵

李顯立為皇儲，李旦平安身退，后黨與太子黨的斗爭獲得和諧而宣告竣事，武則天仍對此安心不下，唯恐日后兄弟之間，以及與諸武之間發生意外。是以，在圣歷二年（699年）二月，命李顯、李旦、承平公本家兒與武氏諸人等，“為誓文，告六合于明堂，銘之鐵券，藏于史館”。詭計借助盟誓與神靈，達到李、武兩家的相依相安。可見，此專心之良苦。

武則天固然不情愿的把她艱難開創的武周政權親手竣事，并還政給李唐，這樣不單當作全了她的親生骨血，并且也為本身身后稱唐之太后，以皇后身份與高宗合葬于乾陵，可以或許進入宗廟留得后路，故不掉為分身之策，達到了眾望所歸的目標。

文：穆炳森

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