中國的南北差異具體體現在哪些方面？
一群國度地輿控，專注于摸索極致宿世界。文章首發同名公家號
中國有 960 萬平方千米的陸地和 300 萬平方千米的海洋。
在如斯廣袤廣寬的疆土上，地區差別將是永恒的話題。
而此中最為人津津樂道的，莫過于南海說神聊差別。
中國人常以海說神聊方人、南邊人自居，卻少少自稱為東部人或是西部。
人人們也熱衷于締造各類各樣“南 X 海說神聊 Y”的句式，包羅但不限于——
天氣南澇海說神聊旱、交通南船海說神聊馬、物產南橘海說神聊枳、
飲食南米海說神聊面、說話南繁海說神聊齊、文學南騷冬風、
性格南婉海說神聊爽、武功南拳海說神聊腿，甚至南帝海說神聊丐、
南慕容海說神聊喬峰、南武當海說神聊少林、南武功海說神聊太行......
大到地形、天氣，小到穿衣、飲食，無不被拿來批評譏諷，甚至成長為唇槍激辯。
那么在這場激烈的“南海說神聊之爭”背后，到底誰才是“禍首禍首”呢？
01. 熱量
南海說神聊之爭的根源，要追溯到 1.5 億千米外的太陽。
它源源不竭地標的目的地球輸送能量，半斤八兩于每秒燃燒 4000 萬噸煤炭，但地球并未將這些能量平均分派。在太陽直射的低緯度地域，地表單元面積領受的能量較多；而在太陽斜射的高緯度地域，單元面積領受的能量較少，這種紀律被稱為緯度地帶性。
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在中國三大天然區中，東部季風區的南海說神聊跨度最大。從海說神聊端的漠河到南端的曾母暗沙，跨越緯度 49°39′，這帶來了南海說神聊之間的熱量差別。
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大興安嶺海說神聊段，1 月平均氣溫 -30℃，最低甚至可達 -52.3℃，是一片冰雪的莽原。
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到了最南端的南沙群島，1 月平均氣溫可達 25-26℃，已經是沒有冬天的熱帶風光。
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按照這種溫度的差別，東部季風區從南到海說神聊劃出 9 條溫度帶，奠基了中國南海說神聊差別的根本。
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熱量的感化還不止于此。
大洋海水的比熱容約為陸地巖石和泥土的12 倍，因而在接收或放出不異熱量時，巖石和泥土溫度轉變猛烈，海水卻“波瀾不驚”。是以，在大致不異的緯度上，夏日陸地溫度高于海洋，冬季陸地溫度則低于海洋，海陸間溫差造當作的壓力差遣著大氣在兩者之間來去，形當作季風。
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冬季風嚴寒干燥，從亞洲內陸起頭橫掃華夏。夏日風則暖和潮濕，攜帶水汽從東南沿海一路海說神聊上，不竭當作云致雨。跟著距離的增添，水汽逐漸削減，就造當作了南海說神聊之間降水量的差別。
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東南沿海地域降水充沛，年降水量可達到 1600 毫米以上。
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長江流域的年降水量也在 800-1600 毫米之間，而當夏日風與南下的冷空氣在此僵持，則更會形當作綿長的梅雨。
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充沛的降水，讓南邊河湖浩繁，尤其在地勢低平的長三角地域，河網密度可達6 千米 / 平方千米以上。
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比擬之下華海說神聊、東海說神聊等海說神聊方地域，年降水量只有 400-800 毫米，僅有長江流域的一半，河網密度遍及低于 0.5 千米 / 平方千米，不足長三角地域的 1/12。
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降水的力量還塑造了南海說神聊分歧的地貌。南邊多低山丘陵，當作分多樣的巖石在水流的沖刷下形當作多樣的地貌景不雅，粵海說神聊山區紅色的砂巖和礫巖形當作丹霞地貌，
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而廣西、貴州和云南東部分布著 130 萬平方千米的碳酸鹽巖，形當作宿世界最大的巖溶地貌。
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比擬之下，海說神聊方的大片區域則屬于機關上的盆地域，河道帶來的泥沙在此沉積，形當作厚達 1000-3500 米的沉積物，形當作了華海說神聊和東海說神聊平原。
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流經華海說神聊平原的黃河富含泥沙，此中的絕大大都來自中游的黃土高原，這里聚積著厚 100-200 米、面積達到 50 萬平方千米的黃土，是全球最集中、最大的黃土區。夏日的暴雨沖刷黃土高原，形當作千溝萬壑的地貌特點。
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熱量與降水從南標的目的海說神聊逐漸轉變，形當作若干條界線，包羅1 月 0℃等溫線、800 毫米等降水量線以及亞熱帶與暖溫帶界線。
這些界線幾乎在一個狹小區域內重合，其走勢大致與區域內的一條山脈和一個水系的的走標的目的相似，這便當作了中國南海說神聊自然的分界線秦嶺 - 淮河。
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即使是獰惡的季風，碰到這條巋然不動的山脈后，也不得不放慢南來海說神聊往的腳步，讓南海說神聊的水熱差別被進一步拉大。
在適者保存的天然法例下，南海說神聊生靈也演化出迥異的面孔。
02 生靈
綠色植物將太陽的光能轉化為自身的化學能，供養植食動物、肉食動物，當作為整個生態系統的根本。每蒔植物都有其特心猿意馬的順應幅度，中國南海說神聊天氣、地貌差別龐大，由此發生了南海說神聊分歧的植物群落。
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大興安嶺位于干冷的天氣區，年平均氣溫在 -2℃以下，漫長的冬季可長達 240 余天。而落葉松屬的植物具有壯大的根系，即即是在池沼化、具有凍土層的泥土中，也能很好地順應情況，而且能在短暫的時候里經由過程強烈的光合和蒸騰感化，敏捷發展形當作廣漠的叢林。
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即便到了華海說神聊地域，秋冬仿照照舊嚴寒干燥，非論是喬木、灌木仍是草本植物，都經由過程落葉枯萎進入休眠狀況，直到春季才再度長出新葉。當花卉樹木殘落時，秋季豐碩的色彩就呈現出來。
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而進入華中與華南地域，也就進入了濕熱的亞熱帶。年平均溫度升高到 16-20℃，年降水量也飆升至 1000-2000 毫米，全年充沛的水熱前提讓植物無需再落葉休眠，造當作了常綠長青的現象。
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繼續標的目的南，則到了地處熱帶的中國南端，這里的水熱資本最為豐碩。光照是植物光合感化的能量來歷，而水也是植物發展不成或缺的物質，熱帶植物是以進入“瘋吃猛長”的狀況。在加快的生命輪回中，演化的速度同樣加速，形當作更為豐碩的物種。
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水熱前提的差別對動物的影響同樣顯著。東海說神聊地域天氣嚴寒，披上厚重的外相當作為哺乳動物的御寒首選。此外，增大身體的體積以降低相對體概況積，可削減與外界溫度的互換，是以東海說神聊哺乳動物體型偏大，如東海說神聊虎的體長就比華南虎長 1-1.5 米，體重更可達到其兩倍。
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秦嶺 - 淮河以南，天氣逐漸變得暖和潮濕，常綠的叢林為動物供給了不變的棲息地，以及一年到頭不竭供的食物。是以叢林里的樹棲生物種類繁多，尤其是四肢矯捷、腦筋發財的靈長類。
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而南邊河湖浩繁，淡水資本豐碩，中國的 5 大淡水湖中 4 個都在南邊地域，僅湖泊中的自然水產物捕撈量就占全國淡水捕撈量的 20%。
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大量的水活潑物迎來大量水鳥，共計 150-180 余種水鳥占全國鳥類物種總數的 10%以上。
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熱帶的雨林和季雨林中，樹木的高度可以達到50-60 米，半斤八兩于 20 多層樓的高度，從樹冠到林下形當作豐碩的條理，為更多的物種供給了保存空間，從而構成復雜的生態系統。
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而當人類呈現，起頭操縱和革新天然，人類文明的方方面面同樣發生了南海說神聊差別。
03 人類
在天氣嚴寒的海說神聊方地域，防寒保暖是第一要務，因而平易近居墻體加倍厚實，內部有更厚的保溫層，玻璃窗也要做當作多層，以防止熱量的流掉。
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華海說神聊地域年降水量僅有 500 毫米擺布，人們不消過于擔憂屋頂積水，因而多采用平頂，屋頂之上還可用于曬制糧食。
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南邊天氣暖熱，建筑無需出格厚的墻體，甚至會在中空的墻體中插手隔熱的沙子，以隔斷外界的熱量。同時南邊平易近居門窗更大，有利于通風散熱。
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頻仍的降雨，使得傾斜的屋頂對于排水至關主要。
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吊腳樓，經由過程將棲身部門舉高懸空，起到通風干燥的感化，是順應濕熱情況的典型建筑。
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甚至在建筑物的顏色上，南海說神聊也發生了較著差別。
海說神聊方的宮殿、寺廟等建筑多采用光鮮的對比色，如朱紅色的墻體、藍色的琉璃瓦，在冬季單調的色彩中更為奪目。
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而青山綠水、花卉艷麗的南邊建筑，則多采用淡雅的顏色，當作為一副布景融入天然之中。
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當建筑堆積當作群，南邊多水的特征讓臨水而建的衡宇、道路形當作了美好的曲線。
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海說神聊方的平原之上，沒有過多的地形限制，為了獲取更多光照、削減遮擋，衡宇遍及坐海說神聊朝南、整潔擺列，形當作橫平豎直的街道。
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水資本的南海說神聊差別也讓南海說神聊的交通體例分歧。
南邊可操縱的水資本更為豐碩，全國航道的近 80%都分布于南邊各省，因而船舶的利用率更高。
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多山的特征，則讓南邊建筑鐵路、公路時需要架設更多、更大的橋梁，挖掘更長的地道。
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南海說神聊天氣的差別進而影響了南海說神聊方的農牧業。
農作物的發展依靠熱量堆集，一年內氣溫≥0℃的日均氣溫總和被稱為積溫。東海說神聊地域的積溫＜4000℃，一年中的絕大大都時候里作物都無法發展，但山地叢林面積廣漠，豐碩的降水緩和慢的蒸發，讓這里的地表水資本充沛，因而漁獵一向是傳統的出產體例。
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另一方面，在冷濕的天氣前提下，有機質得以較好地保留在泥土中，形當作肥饒的“黑地盤”。在東海說神聊平原短暫的夏日，農作物依靠泥土的肥力敏捷發展，使這里當作為了中國的大糧倉，僅黑龍江一省出產的糧食就可占全國商品糧的 1/6。
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黃河下流平原以及海河、淮河兩岸，積溫＞4000℃，因而遍及蒔植喜溫耐旱的作物，小麥的產量占全國的 58%以上。
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秦嶺 - 淮河以南的水熱前提加倍優勝，積溫＞4800℃，加上降水量可以達到 800-1800 毫米，讓這里當作為水稻的適宜耕種區。
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此外茶、竹、油菜等亞熱帶作物遍布東南丘陵地域。
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南部沿海地域積溫＞8000℃，橡膠、棕櫚、甘蔗等熱帶作物以及噴鼻蕉、芒果、椰子等熱帶生果可以在這里發展。
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跟著熱量和降水的增添，蒔植軌制也從東海說神聊平原的一年一熟，到長江流域的一年兩熟，再到南嶺、海南等地的一年三熟。
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天氣造當作的農業款式，形當作了南米海說神聊面的飲食習慣。
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海說神聊方地域被面食所統治，非論是過年過節仍是生日聚會，一頓餃子幾乎打遍全國，即即是出產大米的東海說神聊，餃子也十分常見。
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在山東半島日常飲食中不克不及少了饅頭，
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但據此就認為海說神聊方本家兒食單調，是不合適事實的。面食種類之豐碩，超越南邊人最狂野的想象。單是饅頭花卷，就有當作千上萬種造型。
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此外它還可所以烙餅、油餅、燒餅、煎餅、
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炸醬面、油潑面、臊子面、biangbiang 面、
扯面、牛肉面切面、揪面、刀削面、燴面，
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以及馕、疙瘩湯、炒疙瘩、炒面片、油條、麻花、包子......
比擬之下，以稻米為本家兒的南邊地域，一碗米飯才是餐桌上的本家兒流，而粘度更高的糯米適合建造各類糕點和米成品。從江浙的點心到潮汕的粿品，無不是以大米為原料。
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除了糧食，各類肉類、副食物也形當作了南海說神聊對立的款式。東海說神聊地域的冬季室外氣溫往往達到零下十幾度，當作了一座自然冰箱，生果、魚、冰棍等一切好吃的工具皆可冰凍。
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加上海說神聊方整體天氣干燥，食物不易敗北，海說神聊方人一次可囤上數十斤的食材。
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粗糲的情況下，簡單、粗暴、快速彌補能量當作為海說神聊方飲食的首選。海說神聊方人的餐桌上，豬、牛、羊等畜肉做當作的“硬菜”必不成少。
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比擬辣椒，山西、山東兩省的人們更愛生吃辛辣的大蔥和大蒜，以此晉升面食的味覺體驗。
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比擬海說神聊方，處于亞熱帶和熱帶的南邊地域天氣暖和潮濕，食物可存放的時候較短，加上物產供給源源不竭，南邊人更注重食材的新穎，各類帶綠葉的蔬菜是餐桌必備。
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作為魚米之鄉的江南地域，美味占有本家兒流，非論是江河湖海中的魚、蝦、蟹，
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仍是清淡的蓮藕、竹筍，或野味、生果，
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而同樣是天氣濕熱的西南地域，經由過程辣椒和花椒的利用達到祛濕、殺菌等功能，無意間當作就了麻辣的味覺盛宴。
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除了建筑與飲食，方言、戲曲、文學、畫派甚至人的性格傾標的目的、體質、面孔，南海說神聊之間幾乎方方面面都有著各種差別。這差別如斯之大，又是如斯之小，小到從一個細節中便會閃現。
安徽黃山的夏夜暖風吹拂，人們紛紛走落發門，在露天的夜市上尋得一份口胃與心靈的知足。
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而在幾乎不異的經度上，緯度標的目的海說神聊 12°，遼寧的大排檔更多采用了封鎖式的建筑。
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雖有差別，卻又如斯的相似，南邊與海說神聊方一向在逐漸融合。
交通的成長一向陪伴著南海說神聊的溝通，古代的京杭大運河像紐帶般毗連江南與京城，
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現代的鐵路、公路毗連南邊與海說神聊方的都會，
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農業科技的成長正在打破南海說神聊物產的壁壘，南海說神聊生齒、貨色的暢通帶來天南地北口胃的融合。而像南邊人委婉、精明，海說神聊方人豪爽、風雅這些地區性格標簽，也不再具有代表性。
1.5 億千米外的太陽仍在“熊熊燃燒”，地球上的南與海說神聊也將永遠有著差別。
分歧的天然情況，分歧的萬物生靈，分歧的糊口體例，
它們依然千差萬別，卻又交叉融合在統一片地盤上。
分歧而和，和而分歧，這恰是中國的南海說神聊聰明。
全文完，感激閱讀。
創作團隊
- 撰稿：張照
- 設計：陳睿婷、趙榜
- 圖片：余寬、任炳旭
- 地圖：鞏標的目的杰
- 審校：王向陽
- 封面攝影師：黃一駿、梁家進
本家兒要參考文獻：
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