為什么人們總愛拉幫結派？

反移平易近政策、種族相關游行、平權法案庭審、同性婚姻訴訟……

這些話題不斷呈現在西方媒體的頭版。然而會商這些話題的文章，即使思維再縝密，似乎最終仍是會挑起分歧人群之間劍拔弩張的堅持：黑人與白人，女性與男性，同性戀與異性戀。

人們認可，在最根本的生物層面，可以或許辨識種群間的分歧是一種天然優勢。可是當我們將規模縮小到種群內部，我們的神經回路中是否存在什么工具，致使當我們碰到相似的個別時感應舒適，而碰到有差別的個別時感應不快呢？

大腦在不信賴與獎勵中掙扎

和其他所有的動物一樣，人類的大腦在兩種原始系統之間追求均衡。此中一個系統包羅一個叫做杏仁核的腦區，它可以或許對躲藏危險的事物發生驚駭和不信賴感——好比碰到捕獵者，或者走掉在目生城市。另一個系統叫做中腦邊緣系統（the mesolimbic system），由一組彼此毗連的大腦布局構成；在碰到可以或許幫忙我們保存、成長的事物時，中腦邊緣系統讓我們感應愉悅和受獎勵的感受——不要光想到吃的，這還包羅信賴等社會性愉悅。

可是這些系統是若何彼此感化，從而影響我們形當作集體的概念的呢？

內隱聯想（Implicit association）考試可覺得我們展示“無意識聯系”的壯大感化。科學家已經證實良多人對群體內當作員（與他們相似的人）心存內隱的偏好，即使他們沒有較著表示出任何包含成見的行為跡象。好比，一些試驗發現，白人認為黑人加倍暴力且更有可能造當作危險，僅僅因為他們的膚色。甚至年僅五歲的黑人小男孩，城市這種無意識成見的對象。

腦當作像研究發現，當人們在毫秒之間對他人面部做出“可托度”判定時，杏仁核的旌旗燈號傳導會增添。如斯短暫的時候內，意識過程還來不及發生，因而這更可能揭示了一種內隱的驚駭感。

在一項研究中，科研人員給一些沒有表示出外在成見的白人被試，播放暴力的饒舌音樂，以挖掘他們對黑人群體的負面印象。在這種啟動效應的影響下，大腦皮層很難按捺杏仁核的激活及內隱成見的發生。在一般的碰到“外族”當作員的環境下，這些“執行節制”區域可以或許壓制住杏仁核發生成見的感動。

先非論這些成見是后天習得的仍是先天存在的，問題是：它們是否反映了杏仁核與中腦邊緣系統二者的勾當彼此沖突？換句話說，當我們感知到和我們相異的個別時，我們的大腦是若何處置不信賴、驚駭與社會獎勵感之間的均衡呢？

一些研究存眷人們在評估各類差別（好比種族）的相對主要性時，杏仁核是若何反映的；這類研究詳盡入微，又極為復雜。在嘗試中，我們必需考慮到外顯立場及內隱立場的測量有所區別，還有文化成見個別差別造當作的影響。然而這些研究當作功地證實了，杏仁核內部的旌旗燈號傳遞環境，恰是人們會不肯相信他人到何種境界的根本，出格是在群體內/外偏好這個場景中。我們可以得出這個結論，不信賴“他人”這一人類本能，很大水平上可以追溯到大腦負責感觸感染驚駭與焦炙的這部門區域。

相似性帶來的獎勵

驚駭、不信賴、焦炙的對立面是“獎勵”感，由一些腦區的神經回路組成的中腦邊緣系統對這種感觸感染的調節起到關頭感化。這些神經元節制一種可以或許增添愉悅感的神經遞質——多巴胺的釋放。一些藥物的致癮性，以及游戲和賭錢的病理性陷溺，都與中腦邊緣系統中的多巴胺增多有所聯系關系。

除了多巴胺之外，催產素等一些神經化學物質可以或許經由過程影響中腦邊緣回路，顯著改變個別對獎勵與愉悅的體驗——出格是在社會交往這種場景中。

這些嘗試所采用的方式論八門五花，意味著要想周全領會這些旌旗燈號通路在人類身上飾演的腳色，還需要更進一步的研究。一旦我們意識到路漫漫其修遠兮，就應該對其他哺乳動物的復雜社交行為予以存眷，我們可以從中獲益良多。

負責管控社會行為及獎勵機制的神經回路，在脊椎動物演化的早期就呈現了，此刻的鳥類、爬蟲類、硬骨魚、兩棲動物以及哺乳動物都擁有它。是以，固然我們對人類的獎勵通路別離在群體內/外的社會場景中的勾當環境不甚領會，其他哺乳動物研究仍是帶來了惹人注目標當作功。

好比，斯坦福大學的神經科學家卡爾·迪瑟羅斯及同僚們頒發了一篇重磅論文，他們用纖維光度測試（fiber photometry）這種前沿手藝將基因測試與行為測試毗連起來。他們經由過程光照激活和封閉特心猿意馬細胞，可以刺激及測量獎勵回路中已辨識的神經元的勾當。他們將這種手藝運用于社交場景中的小鼠。

他們發現當一只小鼠碰到一個新伙伴——固然之前從未見過，但和它屬于統一遺傳系的另一只小鼠時，它中腦邊緣獎勵回路里的一組特心猿意馬多巴胺神經元就變得興奮起來。白鼠的這種多巴胺獎勵反射會不會也是人類識別群體內當作員的生物學根本呢？

若是那個新伙伴來自其他遺傳系，并擁有分歧的外表特征呢？若是嘗試對象是其他小型哺乳動物呢？——好比田鼠，取決于棲居地是草原仍是山區，兩耕田鼠的社會關系差別龐大。假設一只草原田鼠碰到了一只來自山區的田鼠，前者中腦邊緣系統會發生一樣的積極旌旗燈號嗎？仍是說這種“群體外”差別的砝碼會讓天平標的目的杏仁核傾斜，激發驚駭與不信賴呢？

科學家尚且不清晰動物間這些差別（以及一些更微妙的差別）是若何影響它們的神經回路鞭策社交反映的。可是經由過程研究動物，科研人員也許可以更好地輿解人類大腦系統是若何使我們對那些同為智人，但又有些許不同的人發生內隱及無意識成見的。

神經旌旗燈號不是終點

固然演化使得我們的大腦的天平傾標的目的于獎勵“相似”，而不信賴“差別”，但這并不是我們不成改變的宿命。大腦的勾當是可塑的，大腦皮層中更高階的回路可以調控這些相對原始的驚駭感與獎勵系統，從而發生分歧的行為體例。

_{—Derek Fordjour}

暢銷書作者奇瑪曼達·戈茲·阿迪切（Chimamanda Ngozi Adichie）有一句話很妙：“刻板印象的問題并不在于不真實，而在于不周全。它們把某一個故事當當作了獨一的故事。”換句話說，刻板印象將那些分歧于我們的人的絕大大都特征掩蔽了，成果我們只看獲得差別。

那么，為什么人類要忍受差別喚起的不適，只選擇相似帶來的愉悅獎勵呢？社會科學家斯科特·佩吉（Scott Page）在《差別》（The Difference）一書中經由過程數學證據證實了，固然有差別的個別彼此信賴度降低，但他們共事時有更高的出產力。

從第二次宿世界大戰中破解德軍的“英格瑪”暗碼，到展望股票價錢，佩吉供給了各類數據以展示了相較于與一組最伶俐但理念不異的專家，一群不雅點多元的人擁有更強的立異能力息爭決問題的能力。簡而言之，多樣性比小我能力更主要。活著界各地的各類組織中，多元化都極大地促進了立異程度晉升。

所以請風雅地接管本身的杏仁核在差別面前沒法信賴別人吧。還有，固然你的多巴胺面臨差別興奮不起來，但你得認可在如何才能締造最大價值這個問題上，與“非我族類”共事也許會有意想不到的收成。

_{翻譯：Erafat 校對：有耳} _{作者：Leslie Henderson 封面：Francoise Hillemad}

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發表于 2019-10-25 02:00
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