死海古卷是在以色列死海高原上的洞穴里發現的文件的集合,《舊約全書》的許多部分在《舊約全書》中被發現1947年,一位名叫穆罕默德·艾哈邁德·哈邁德的牧羊人發現了第一份死海古卷。傳說他在尋找一只在死海卷軸上迷路和...
死海古卷是在以色列死海高原上的洞穴里發現的文件的集合,《舊約全書》的許多部分在《舊約全書》中被發現1947年,一位名叫穆罕默德·艾哈邁德·哈邁德的牧羊人發現了第一份死海古卷。傳說他在尋找一只在死海卷軸上迷路和絆倒的動物。然而,一些自稱是哈米德的人對這個故事提出了質疑。就像死海古卷一樣,他們發現的傳說籠罩在神秘之中。

死海卷軸是在俯瞰死海的洞穴中發現的。
死海古卷易手賣給教堂的商人。有些是在公開市場上出售的。在庫姆蘭周圍的地方進一步搜索,在更多的山洞里發現了更多的卷軸。一些卷軸是立即出版的,而另一些則是很晚才出版的。一些人聲稱羅馬天主教會想禁止某些卷軸的出版。但是古卷現在出版了,幾乎沒有證據表明任何作品對教堂產生了負面影響。
死海卷軸包含至少三位不同的抄寫員的作品,以及至少三種希伯來語的不同方言。最初,《死海古卷》被認為是解開希伯來語和早期基督教信仰奧秘的一種方式。如今,圣經學者們常常用它們來分析文本的差異,并比較對某些有爭議的詞語的解釋和翻譯
從公元前570年到公元前70年,死海卷軸確實為猶太歷史時期提供了一些啟示。死海古卷大多是幾本舊約全書的抄寫,如詩篇、以賽亞書和申命記。有些文本是用希臘語寫的,許多人認為這是早期基督教影響的證據。
卷軸包含早期基督教信仰結構證據的理論是站不住腳的。許多人估計卷軸可以追溯到公元前90年。因此基督徒不可能寫這些卷軸。
究竟是誰保存或隱藏了死海古卷仍然是個謎20世紀90年代,許多人認為死海古卷曾經屬于埃塞尼派,他們大約從公元前2世紀到公元1世紀居住在庫姆蘭附近,埃塞尼派把這些卷軸藏在洞穴里以防止它們的毀滅。現在很多人都不相信這個理論,因為埃塞尼派是一個小團體,不會支持這么多的抄寫員。
其他理論也隨之出現,但沒人能確切說出是誰寫的、持有的或是藏著死海古卷的。考古學家和神學家仍然繼續研究這些卷軸,希望能做出一些解釋,使人們更清楚地了解它們的起源。許多卷軸也已經印刷出來,供公眾查閱。