什么是Shudra(Shudra)？

在印度教的種姓制度下，shudras是最低和最大的種姓。傳統上，shudras從事服務工作，作為奴隸或非熟練行業的實踐者。雖然這個種姓的成員不像賤民或賤民那樣受到誹謗，他們仍然面臨著來自高種姓成員的大量歧視。20世紀，許多組織...

在印度教的種姓制度下，shudras是最低和最大的種姓。傳統上，shudras從事服務工作，作為奴隸或非熟練行業的實踐者。雖然這個種姓的成員不像賤民或賤民那樣受到誹謗，他們仍然面臨著來自高種姓成員的大量歧視。20世紀，許多組織在印度致力于平等，廢除種姓制度，旨在建立一個更加平等的社會。自印度獨立運動以來，印度進行了許多社會改革，使舒德拉人的生活與其他許多人大不相同。

盡管舒德拉人不像賤民或賤民那樣受到誹謗，但他們仍然面臨著來自更高種姓成員的大量歧視。
種姓制度可以在《吠陀經》中找到，宗教文本對印度教的實踐至關重要。根據吠陀經，有四個瓦爾納，或種姓。最高種姓，婆羅門，是學者和祭司。克薩特里亞是戰士和統治者，而外什葉人是商人和熟練的工匠。在這個制度下，Shudra是最大的種姓，也是印度教社會的重要組成部分。沒有種姓的人有各種各樣的稱呼。

Shudras構成了印度社會中最大和最低的種姓。
Shudra人過著傳統的服務生活。奴隸通常被歸類為Shudra，鞋匠、鐵匠、女仆、廚師等等。他們通常沒有被賦予與較高種姓相同的權利，被迫使用不同的廟宇和公共設施。在幾個世紀的種姓制度中，這在舒德拉人中引起了極大的不滿
由于僵化的種姓制度在歷史上不允許向上流動，這個種姓的成員被困在奴性的位置上。隨著種姓制度演變成世襲制，這意味著幾代人都被困在服務中。隨著越來越多的平等主義宗教在亞洲廣泛傳播，許多舒德拉人皈依了這些宗教，尋求一種支持所有人平等權利和機會的信仰體系。舒德拉種姓也是改革運動的堅定支持者，這些改革運動最終導致通過印度憲法廢除種姓制度。
，種姓制度不應該決定一個人在社會中的地位。然而，在實踐中，情況并非總是如此，尤其是在印度的農村地區。雖然在理論上Shudras當然是歡迎與其他種姓結婚或成為商人、戰士、牧師和統治者的，許多人認為這很困難。印度的許多組織致力于實現種姓之間的更大平等，并爭取低種姓和賤民之間的更多權利。

在20世紀，印度社會經歷了無數次改革，包括正式拒絕種姓制度。