"米飯基督徒"一詞用來指那些出于生存需要而皈依基督教的人,而不是出于真正的信奉基督教的愿望。這個詞指的是亞洲歷史上的傳教士政策,即一些傳教士向同意皈依基督教的人提供大米和其他食物面對挨餓或皈依的選擇,有些人選...
"米飯基督徒"一詞用來指那些出于生存需要而皈依基督教的人,而不是出于真正的信奉基督教的愿望。這個詞指的是亞洲歷史上的傳教士政策,即一些傳教士向同意皈依基督教的人提供大米和其他食物面對挨餓或皈依的選擇,有些人選擇皈依,或者至少看起來是皈依。

圣經。
現代傳教士通常不贊成迫使人們皈依的策略,因為他們更感興趣的是傳播基督的道,用信仰的力量吸引人們加入基督教的圈子。強迫皈依是不受歡迎的,因為賴斯基督徒很少真正接受基督教的信仰和價值觀,在傳教士團體中,強迫人們按你的意愿行事并不是基督教的美德。

一碗米飯。
然而,在某些情況下,現代米基督教徒確實存在。通常,選擇是社會經濟的,有人成為米飯基督徒是因為身為基督徒有經濟上的優勢。在其他情況下,一些基督教援助組織只向其他基督徒提供物資,這導致人們皈依信仰,獲得食物、醫療保健和其他他們可能無法獲得的供應品。這種皈依也可能是政治性質的,因為賴斯基督教徒為了政治利益而選擇表現為基督徒。
一般來說,人們不把自己稱為賴斯基督教徒,因為這是貶義與術語相關的含義"賴斯·基督教徒"最常被那些涉及脅迫的傳教策略的批評家們使用,他們指出這種策略破壞了傳統文化和信仰,對于那些真正相信只有通過基督教才能獲得救贖的傳教士來說,假裝皈依并不能達到拯救皈依者靈魂的最終目的,因此傳教士一般不會將某人描述為賴斯·基督教徒。
在某些情況下,慈善組織和政府已經對強迫皈依進行了調查。例如,在印度洋海嘯之后,一些援助組織被指控強迫受害者在為他們聲稱要幫助的流離失所者建造家園或提供物資之前皈依基督教。許多基督教援助組織強烈譴責這種做法,一是因為這種做法給他們的組織帶來了壞名聲,另一方面是因為他們感到拒絕幫助需要幫助的人是不基督教的。

生米。