Isocrates是誰(Who is Isocrates)？
伊索克拉底斯是我們有記錄的第一位寫作老師。記錄顯示他大約在公元前436年在希臘出生，大約在338年去世。他清楚地知道，大約在393年，他在雅典開辦了一所修辭學校。他的學校比柏拉圖早。一旦柏拉圖建立了他的學校，等克拉底...
伊索克拉底斯是我們有記錄的第一位寫作老師。記錄顯示他大約在公元前436年在希臘出生，大約在338年去世。他清楚地知道，大約在393年，他在雅典開辦了一所修辭學校。他的學校比柏拉圖早。一旦柏拉圖建立了他的學校，等克拉底斯語首先受到柏拉圖，然后亞里士多德的猛烈攻擊。
在古雅典，Isocrates教授修辭學與當時大多數由巡回智者教授的修辭學流派不同，伊索克拉底將自己定義為反對智者。他的第一部作品是《對抗智者》，后來他又在《解毒劑》和《海倫》中討論了這個主題。他非常希望修辭和言辭保留為道德目的與亞里士多德一樣。然而，亞里士多德只接受那些有才華的人，而伊索克拉底認為，即使是那些才華較差的人，也可以被傳授優秀寫作的基本知識。
亞里士多德教授修辭學，但告誡學生在道德上使用修辭學。Isocrates可能強調寫作高于演講，因為他是一個非常糟糕的演說家，聲音微弱。據報道，他也很害羞與詭辯家不同，他的學校廣告并不是公開展示他的演講能力，而是，柏拉圖和其他人對寫作持懷疑態度，原因有很多，而伊索克拉底人并不認同，雖然他實際上是和蘇格拉底一起學習的，但在古希臘，口頭傳統是文化傳播的主要手段，因此寫作是可疑的。此外，柏拉圖認為書籍很容易落入壞人之手并被曲解，因此寫下知識是一種危險的做法伊索克拉底人相反地認為寫作本身就是一種重要的行為，應該被教導。埃索克拉底人后來的寫作大多是寫信給統治者，懇求他們提倡統一希臘的理念，結束城邦之間的戰爭對泛希臘主義的承諾是學生學習寫作的榜樣。寫作不僅是提高口語的一種練習，而且作為日常生活中的一種活動也很重要，在他的寫作理念中，有目的的寫作在當今的寫作思想流派中被大量模仿。年輕學生經常被鼓勵給報紙編輯寫信，或給公司寫投訴信或表揚信。教學有目的的寫作，而不是過去通常的"以主題為基礎"的文章被認為有助于強調真正的寫作可以產生真正的效果，而不僅僅是那些想以寫作為生的人的專長作為一名教師，Isocrates不僅致力于教授應用文寫作，還致力于幫助年輕人成為公民后積極為社會做出貢獻。他的學校成為后來羅馬人修辭學派的典范。他確實強調自己的政治議程，他一直致力于建立一個統一的希臘，但是他的學校是值得注意的，因為它是第一個真正的希臘學派。與詭辯家不同的是，他希望寫作既實用，又不是詭辯家的演講表演，也不是柏拉圖和亞里士多德所教的辯證法形式。他認為需要清晰地書寫政治文章和書信。他的作品內容廣泛，保存得很好，主要是短文和短文。不幸的是，他的教學方法沒有直接的記錄，在人們審視古希臘學派時，他往往被忽視。他傾向于代表智者與柏拉圖和亞里士多德學派之間的中間立場學術重新引導了人們對等容律派的興趣，因為他可以被恰當地稱為現代作曲之父。
在古雅典，Isocrates教授修辭學與當時大多數由巡回智者教授的修辭學流派不同，伊索克拉底將自己定義為反對智者。他的第一部作品是《對抗智者》，后來他又在《解毒劑》和《海倫》中討論了這個主題。他非常希望修辭和言辭保留為道德目的與亞里士多德一樣。然而，亞里士多德只接受那些有才華的人，而伊索克拉底認為，即使是那些才華較差的人，也可以被傳授優秀寫作的基本知識。亞里士多德教授修辭學，但告誡學生在道德上使用修辭學。Isocrates可能強調寫作高于演講，因為他是一個非常糟糕的演說家，聲音微弱。據報道，他也很害羞與詭辯家不同，他的學校廣告并不是公開展示他的演講能力，而是，柏拉圖和其他人對寫作持懷疑態度，原因有很多，而伊索克拉底人并不認同，雖然他實際上是和蘇格拉底一起學習的，但在古希臘，口頭傳統是文化傳播的主要手段，因此寫作是可疑的。此外，柏拉圖認為書籍很容易落入壞人之手并被曲解，因此寫下知識是一種危險的做法伊索克拉底人相反地認為寫作本身就是一種重要的行為，應該被教導。埃索克拉底人后來的寫作大多是寫信給統治者，懇求他們提倡統一希臘的理念，結束城邦之間的戰爭對泛希臘主義的承諾是學生學習寫作的榜樣。寫作不僅是提高口語的一種練習，而且作為日常生活中的一種活動也很重要，在他的寫作理念中，有目的的寫作在當今的寫作思想流派中被大量模仿。年輕學生經常被鼓勵給報紙編輯寫信，或給公司寫投訴信或表揚信。教學有目的的寫作，而不是過去通常的"以主題為基礎"的文章被認為有助于強調真正的寫作可以產生真正的效果，而不僅僅是那些想以寫作為生的人的專長作為一名教師，Isocrates不僅致力于教授應用文寫作，還致力于幫助年輕人成為公民后積極為社會做出貢獻。他的學校成為后來羅馬人修辭學派的典范。他確實強調自己的政治議程，他一直致力于建立一個統一的希臘，但是他的學校是值得注意的，因為它是第一個真正的希臘學派。與詭辯家不同的是，他希望寫作既實用，又不是詭辯家的演講表演，也不是柏拉圖和亞里士多德所教的辯證法形式。他認為需要清晰地書寫政治文章和書信。他的作品內容廣泛，保存得很好，主要是短文和短文。不幸的是，他的教學方法沒有直接的記錄，在人們審視古希臘學派時，他往往被忽視。他傾向于代表智者與柏拉圖和亞里士多德學派之間的中間立場學術重新引導了人們對等容律派的興趣，因為他可以被恰當地稱為現代作曲之父。
- 發表于 2020-08-29 06:17
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- 分類：社會民生
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