送禮可能是一種因果報應的行為。因果報應的概念是佛教和印度教的核心,因為兩種宗教都相信輪回是一種精神上的手段更新。從最純粹的意義上講,業力是一個明白該行為的善或惡的人所故意做的任何行為。它本質上是一塊石頭,它會在靈魂的生命流中引起未來的漣漪。這個行動的果實可以馬上看到,或者他們可能需要幾個輪回周期來顯化自己。
因果報應的概念是佛教的一個不可分割的原則。因果報應的影響可能不會在一個人的當前一生中經歷,這是一個激勵信徒仔細考慮他們每一個行為的一個誘因。惡果在幾世的積累可以導致一個人一生的痛苦和犧牲。在一些東方信仰結構中,它會影響轉世靈魂的實際形態。那些擁有大量善業的人可能會作為更高形式的生命回歸,而那些積攢了壞業力的人可能會變成低等生物。
幫某人一個忙可能是清除惡報的一種方式在西方意義上,許多人傾向于將其視為"來者不拒"或"種瓜得瓜"的宇宙版本。從某種意義上講,業力確實涉及因果關系的概念,或行為和反應的原則。例如,如果有人選擇犯下犯罪行為,他或她應該意識到,他們的行為將付出巨大的代價。因此,如果有人選擇做慈善行為,普遍因果報應的概念決定了他或她的無私行為最終會得到回報。
一個快樂的老年人可能正在經歷善行生活中的業力。業力不一定是以公開的方式經歷的。一個人不可能簡單地以明確的希望得到業力回報的方式去做一件好事轉瞬即逝。正如西方信仰上帝對人類的仁慈一樣,因果報應也以神秘的方式起作用。一輩子的善行常常會使人在年老時感到滿足,這是這種信仰所固有的信息。
人們可以幫助陌生人,以此來建立自己的生活善業。
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