把宗派和世俗完全對立起來是不正確的,在某些情況下,它們可能是對立的,但是世俗的人在某些情況下也可能是宗派的,因此這些詞是半相關的,在印度,種姓可能被視為一個教派。宗派傾向于被定義為一個特定的教派,通常是宗教性的。例...
把宗派和世俗完全對立起來是不正確的,在某些情況下,它們可能是對立的,但是世俗的人在某些情況下也可能是宗派的,因此這些詞是半相關的,在印度,種姓可能被視為一個教派。宗派傾向于被定義為一個特定的教派,通常是宗教性的。例如,愛爾蘭天主教徒和新教徒之間的宗派緊張關系不僅導致了多年來的不良情緒,但也包括暴力。宗派主義包括這樣一種觀念:一個人所屬的某個教派是正確的,而屬于其他教派的其他教派,即使他們仍然屬于同一個最高的宗教團體,也完全錯誤。盡管新教和天主教都是基督教,當人們相信一個教派比另一個好,或者一個教派比另一個教派更正確時,宗派主義可能會接管并導致歧視和暴力。宗派不一定指某一宗教的教派(遜尼派、什葉派或新教,天主教)。它也可以指一個社會中的階層,或那些屬于非宗教信仰的群體。例如,無神論者的群體可能被稱為一個教派,或者印度的種姓可能被視為一個教派。這時教派和世俗的術語可以相互關聯。世俗被定義為非宗教的,非宗教性的與教會或宗教中的外行地位無關。它是非宗教性的,你可以用“宗派”和“世俗”兩個詞來指代一個非宗教團體或部門。一個世俗宗派可以是不屬于某一特定宗教的人,屬于一個有著共同信仰的教派的人此外,當兩個群體之間的宗教緊張關系特別嚴重時,宗派和世俗可能是指任何一個團體的宗教領袖不寬恕一個教派內的外行人的行為。一個宗教領袖可以譴責兩個團體之間的暴力是世俗宗派主義。這當然是伊斯蘭教中遜尼派和什葉派的許多宗教領袖的情況一些教派領袖和其他教派領袖之間的爭論,認為他們是在“縱容”這兩個教派領袖之間的暴力行為成為宗教領袖的是世俗的宗派主義者,他們沒有權利代表整個宗教發言
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發表于 2020-09-04 04:06
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