青年黨與《圣經》中的創世故事有關。來自不同教派的猶太人以不同的方式觀察沙巴特。例如,沙巴特的一個規定是,在星期五晚上到星期六晚上之間不能做任何工作。保守派和正統派的猶太人可能在定義中包括打火機或開車,作為一種工作。同樣,做飯也是一種工作,因此必須在安息日前準備好飯菜。
鼓勵在安息日祈禱。雖然禁止工作,如果一個人必須拯救別人的生命,這些法律是絕對可以被打破的。所以醫生可以做手術或在醫院,任何需要電的醫療設備通常都不屬于工作的定義范圍。同樣,醫生可以開車去醫院。雖然不能工作,但在祈禱的同時也鼓勵玩耍,與基督教某些教派對安息日的嚴格看法不同。夫妻之間的性行為被鼓勵是為了再生和享受。孩子和成年人可以一起玩游戲。沙巴既是神圣的休息日,也是一個有趣的日子。沙巴節在日落前幾分鐘開始房子里的女人點燃了兩支青年黨的蠟燭。這些蠟燭象征著青年黨的宗旨:記住和遵守。猶太祈禱書《錫德都》(Siddur)包含了慶祝青年黨的第三個原因。它是為了讓人們領略到彌賽亞到來時會發生什么蠟燭點燃后,猶太人可能會參加一個青年黨的儀式。不是每個人都參加,也不是每個人都能參加。如果要開車去寺廟,這可能不符合猶太青年黨的戒律。改過自新的猶太人可以開車。修行正統的猶太人可能會步行去寺廟。在廟會儀式結束后,一家人會享用日落前準備好的豐盛晚餐。酒上說了一句祝福,名為基杜什。基杜什包括了《創世紀》2:1-3的背誦,很可能是用希伯來語說的。然后做了幾次禱告。猶太人然后洗手禱告。第一道菜是迦拉,這是猶太人的面包。在面包上祈禱。這些祈禱不長。在迦拉祈禱的英文翻譯是"上帝啊,你是有福的,你是宇宙之王,從地上帶來面包。"在吃了一頓飯之后,這個家庭可能會學習律法,或者他們可能會練習一些更世俗的東西,比如玩游戲。這真的取決于一個家庭實踐猶太教的程度,以及他們屬于哪一個教派。改革派和不那么傳統的教派可能不遵守祈禱或反對工作的規定,可能會通宵看電視。更有觀察力的猶太人將在早上參加另一個青年黨的禮拜,然后一天剩下的時間都用來放松。日落時分,沙巴特正式結束對于東正教的猶太人來說,這可能意味著清理工作開始了。那些在沙巴特做一點工作的人可能會在整個沙巴特的家庭之后打掃衛生,因為理論上講,一個干凈的房子有助于一天中更大的樂趣。
在傳統的周五晚上點燃蠟燭之后,一些猶太人在當地的猶太教堂參加青年黨的禮拜。
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