蜂蜜通常是作為夏令營的一部分被放在一個盤子里的。逾越節的四個問題中的第一個是:為什么在其他所有的晚上我們都吃面包或馬佐伊,但在今天晚上我們只吃玉米餅?玉米餅,本質上是無酵面包猶太人在逾越節吃麥佐,是為了記住,當被法老奴役的猶太人離開埃及的時候,他們沒有時間好好烤面包,而是在出走的時候,把生面團放在沙漠炎熱的陽光下,最后得到的是一種無酵面包,稱為matzoh,這是吃的因為象征性的原因,因為它消除了靈魂中多余的東西,比如驕傲。逾越節四個問題中的第二個問題是:為什么在其他所有的夜晚我們吃各種各樣的草藥,而在這個晚上我們只吃苦味的草藥?在逾越節上吃苦草,希伯來語叫maror,不是因為逃亡的猶太人吃的是什么,而是因為它的象征意義。典型的是辣根和萵苣,或者蒲公英是瑪羅。草藥的苦味象征著法老對待被奴役的猶太人的痛苦和殘酷。逾越節四個問題中的第三個問題是:為什么在其他所有的夜晚我們都不蘸草藥,而在這個晚上我們要蘸兩次?逾越節時,慶祝者將歐芹或綠色蔬菜浸在鹽水中,將馬羅酒浸在沙羅塞酒中,沙羅塞酒是水果、堅果和葡萄酒的混合物,通常是蘋果、核桃、甜紅酒和肉桂或生姜。這兩種組合是兩種蘸醬。并不是說每個物體都要連續浸兩次,但這兩種不同的東西是浸泡的。第一次浸泡時,鹽水象征著猶太奴隸的眼淚。第二次蘸水象征著使苦澀的負擔變甜(沙羅酒)。沙羅塞酒,因為它褐色的,卵石狀的外觀,據說它和猶太奴隸用來建造法老建筑的粘土很相似。逾越節四個問題中的第四個問題是:為什么在其他所有的晚上我們都是坐著吃飯,而在今天晚上我們是躺著吃飯的?在逾越節,猶太人通常靠在枕頭上吃飯富有、自由的人通常是唯一可以躺著吃東西的人,在餐桌上這樣做是為了象征現代猶太人的自由和舒適。據說第四個逾越節的問題在公元70年左右,耶路撒冷的第二座廟宇被羅馬人摧毀。在此之前,第四個逾越節的問題是指為逾越節而犧牲動物(通常是羔羊)的做法。在第二座寺廟被摧毀的時候,這種祭祀行為被放棄了,現在的第四個問題是指躺著,取而代之的是逾越節時吃的麥佐,不含發酵劑,讓猶太人想起從埃及逃走的情景。
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