張郃是一個在《三國演義》中被羅貫中小看的人物,汗青上真實的張郃,文武雙全,曹魏國之柱石。張郃初保韓馥,后投袁紹,最后保了曹操,得其明本家兒。
曹操見張郃來投,喜出望外,稱他的降服佩服是“微子去殷,韓信歸漢”,曹操素以識人用人著稱,求賢若渴,他豈不知張郃的份量?立封他為偏將軍、都亭侯,張郃感曹操的知遇之恩,隨曹氏三代出戰,沖鋒陷戰,銳不成擋,攻鄴城、打袁譚、掃烏桓、伐管承、討陳蘭、平渭南、戰馬超、降楊秋、抗蜀漢、抵孫吳,各個戰爭都呈現了張郃的身影,并且屢戰屢勝,堪稱曹操陣營的“常勝將軍”。劉備與夏侯淵決戰心猿意馬軍山,用法正之謀,蜀漢名將黃忠刀斬夏侯淵,本家兒帥陣亡,張郃在兵敗如山倒的環境下臨陣為帥,在劉備的壯大壓力下一向撐持到曹操來援,被魏國軍師和名將郭淮稱之“國之名將”。

街亭年夜捷
太和二年(228年),蜀漢丞相諸葛亮年夜舉海說神聊犯,天水、南安、安靖三郡吏平易近叛應諸葛亮。
那時朝臣未知計所出,曹叡自傲地說:“諸葛亮恃險固守,不易進攻。
此刻他主動來了,正合適引出仇敵的戰術。打敗諸葛亮是必然的了。”于是曹叡給張郃加官特進,讓他總督各路軍馬,在街亭反對諸葛亮的部將馬謖。馬謖依傍險峻的南山扎寨,沒有下山占有城池。張郃隔離了他取水的道路,然後倡議進攻,大北馬謖。南安、天水、安靖各郡叛逆魏國響應諸葛亮,張郃領兵平心猿意馬了這幾處處所。曹叡下詔說:“賊寇諸葛亮率領巴、蜀的烏合之眾,趕上了猛虎一樣的我軍將士。將軍您披肩甲、執利器,攻無不克,朕要獎勵你的年夜功,增添你的食邑一千戶,連統一千的犒賞共計四千三百戶。”
料敵先機
那時司馬懿在荊州治理水軍,籌算沿著沔水進入長江伐罪東吳,曹叡下詔號令張郃統帥關中的軍隊接管司馬懿的批示。張郃達到荊州時,正趕上冬季水淺,年夜船不克不及行進,于是回師方城駐扎。公元229年(太和三年),諸葛亮再次出祁山,對陳倉策動狠惡進攻。曹叡派驛馬召張郃到京師,還親自到河南縣城,設置酒宴為張郃送行。曹叡調派三萬士兵以及武衛、虎賁兩營的勇士護衛張郃,還問張郃:“等將軍到了火線,諸葛亮會不會已經占領了陳倉?”張郃知道諸葛亮孤軍深切,不會攜帶太多的糧草,不克不及久攻,就回覆說:“估量臣還沒到火線諸葛亮就已經撤走了。臣屈指計較,諸葛亮的糧草支撐不了十天。”張郃日夜行軍達到南鄭,諸葛亮公然退卻了。曹叡詔令張郃回師京城,錄用他為征西車騎將軍。

好儒大雅
張郃用兵機變無雙,懂得戰術轉變,擅於扎營布陣,按照地形安插計謀戰術,沒有他預料不到的環境,從諸葛亮起的蜀國年夜將都很是顧忌他。張郃固然是武將,卻喜好同儒士交往,曾經保舉同親卑湛,說他通曉經學,道德高貴,曹叡下詔說:“疇前祭遵當將軍的時辰,奏請設置五經年夜夫,即便在虎帳中,也和儒士進行唱詩、投壺的游戲。此刻將軍您統軍在外,在內還注重維護朝廷的禮節。朕很是贊賞將軍的好心,準許汲引卑湛為博士。”
屈指可數
屈指,用手指計較事物的數目。據《三國志·卷一七·魏書·張樂于張徐傳·張郃》記錄:魏明帝時,錄用張郃為節度使督導關中諸軍。
他達到荊州時,正好是冬河漢流水淺的時辰,年夜船無法通行,只好住扎在方城。此時正好諸葛亮復出,急攻陳倉,魏明帝很擔憂,不僅親自到河南城巡視,還增派戎行給張郃,并問等他趕到,陳倉是否保得住。張郃知道諸葛亮的戎行沒有太多糧食,不克不及久攻,于是回覆:“不消等臣到,諸葛亮就先退卻;我屈指一算,諸葛亮的軍糧維持不了十天。”后來“屈指可數”這句當作語就從這里演變而出,用來形容數目很少。
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