奴隸制,是指奴隸本家兒擁有奴隸的軌制。勞力勾當須以奴隸為本家兒,無報答,且無人身自由。奴隸一般來歷于戰俘、被占領地域原居民、欠債者和罪犯,近古和近代的奴隸多從非洲等處所拐賣到歐洲的殖平易近地。

奴隸制一般呈現在農業社會里。古代最典型的奴隸制是古羅馬,此外,古巴比倫、古埃及、古希臘、戰國以前的中國,南海說神聊戰爭以前的美國南邊,以及以前一些英國、法國、俄羅斯帝國的殖平易近地都屬于奴隸制。然而,關于奴隸社會是否為任何地區、任何平易近族的必經階段的不雅點,仍存在著爭議。

由於在中國古代,農業、工業出產都是以自耕農和自由手工業者為本家兒,奴隸在經濟糊口中并沒有年夜量利用,所以有人認為:在中國不存在所謂奴隸社會,例如黃現璠、張廣志等學者。1979年,黃現璠傳授頒發了《我國平易近族汗青沒有奴隸社會的切磋》一文。文中指出:“我果斷本家兒張我國汗青上沒有奴隸社會,漢族沒有,少數平易近族絕年夜大都也沒有“.... 歐洲的希臘、羅馬由氏族制社會變為奴隸社會,就不是人類社會成長紀律、宿世界常規,而是汗青特例。文章頒發后,獲得張廣志、胡鐘達、沈長云等人的撐持。并且擁護者越來越多。
中國的奴隸有良多種類,當作因也很不不異,中國奴隸制是從夏朝起頭,歷經商朝、西周、春秋,戰國期間奴隸制已慢慢消亡,到秦朝、漢朝奴隸制徹底被封建軌制所取代。
夏、商、周、秦時代,奴隸多發生于戰爭,從敵方俘虜的布衣當作為奴隸,也有因犯罪被貶為奴隸的,有官奴和私屬之分。
漢朝,奴隸的發生本家兒要來歷于地盤兼并而形當作的私屬,別的東漢末年,人平易近為遁藏戰亂,投靠年夜莊園本家兒,也當作為私屬。
漢唐期間,在法令上有明白的良賤之分,如部曲(奴隸的一種)毆傷良平易近要處死,良平易近打死本身的部曲,部曲有罪非論、部曲無罪只判徒刑且可以用錢贖免。犯背叛罪的,全家甚至全族要沒為官奴。宋朝以前,持久受雇于人的,其地位低于良平易近,也是奴隸的一種。
宋朝起頭,因雇傭關系形當作的本家兒仆關系不再視同于良賤關系。但現實上,私屬奴隸的現象年夜量存在,不外在法令上不準了私屬奴隸、也不許可將良平易近賣為奴隸。

元代,因為蒙古族自己實施奴隸制,所以官奴流行。
清初也對漢人實施奴隸制,至雍正年間才廢止奴隸制,清初經濟繁榮,康熙皇帝采低稅負,像明朝一樣賣身為奴者現實上已年夜幅削減。
中國古代的賤平易近軌制分歧于奴隸,樂戶、匠戶、仵作、牙人、娼妓、甚至宋代的甲士在法令上都是賤平易近,可是他們并不是奴隸。中國固然沒有嚴酷界說下的奴隸軌制,可是受到近似奴隸軌制而危險的中國人不在少數。清雍正年間拔除賤平易近軌制。
婿縻又作“胥靡”,是古代對一種奴隸的稱號。因為用繩子連累著強迫勞動,故名。《墨子·天志》有“不格者則系累而歸,丈夫覺得仆圉婿縻。”一說。別的,漢代還用作刑徒的名稱。如《漢書·楚元王傳》中有“胥靡之。”顏師古注之曰:“聯系使相隨而服役之,故謂之胥靡,猶今役階下囚以鎖聯綴耳。”
在1812年到1814年維也納諸公約中,歐洲列強簽心猿意馬公約,禁止奴隸商業。法國、西班牙和英國就當作立了反販奴艦隊,在西非海岸巡邏,抓捕輸送黑奴的船只。
美國1862年經由過程《解放黑人奴隸宣言》,頒布發表徹底拔除黑奴軌制。
1910年清廷下諭公布《欽心猿意馬年夜清刑律》,才徹底取締奴隸軌制。在這部現代刑法典里,中國汗青上存在了幾千年的生齒生意軌制被徹底禁止,本家兒奴名義在法令上絕對當作為不法。
0 篇文章
如果覺得我的文章對您有用,請隨意打賞。你的支持將鼓勵我繼續創作!