為什么占世界人口0.2%猶太人誕生了25%諾貝爾獎得主？

猶太報酬什么盛產諾貝爾獎得本家兒

說到諾貝爾獎，再謙善的猶太人都不淡心猿意馬了。猶太人占宿世界生齒0.2%，而自1901年諾貝爾科學類獎項設立至今，足有1/4的獲得者都是猶太人。好比2013年的諾貝爾化學獎，三位得本家兒滿是美國猶太人。動靜傳來，早就懶得高傲的猶太宿世界，又鼓起了一片高傲的聲音，就仿佛一支足球隊上一輪踢了7∶1這一輪又踢了個8∶0一樣。

還有一些值得一說的數據：20宿世紀頭五十年，在西方，猶太人還一向是反猶本家兒義的犧牲品，團結法的公平易近權都沒有，可是諾貝爾獎，包羅文學獎在內，卻有14%的得本家兒是猶太人。后五十年，諾獎撒網全宿世界，得本家兒的國籍、族裔遠比之前繁多，猶太人占所有得本家兒的比重上升到了29%。21宿世紀的頭17年，比重已在30%上下，而總生齒占比依然只有少得可憐的0.2%。

夏日曩昔，每年9月起頭，猶太人就得籌辦過新年了。非論何時，問以色列的友人在做什么，他們總會扯到一個節日，到了9月他們則本家兒動告訴我，新年是怎么一回事，此外還會加一句：在等著諾貝爾獎開獎。他們的注重力放在諾獎上，一個很大的原因，在于他們把諾獎看作“腦筋奧林匹克”（當然反過來說也行，奧林匹克是身體競技范疇的諾貝爾），可以抵償他們在競技體育上的先天弱勢，或者也可以說是揚長避短、“報喜不報憂”吧。展望哪些人能得諾貝爾獎，等獎開出來之后評論再三，對他們來說，是和奧運會一個級此外舉國消遣。

屬于以色列本土的諾獎得本家兒，在以色列開國的近七十年里也就十二三位，不克不及算多，他們身為猶太人的高傲并不足以填補身為以色列人的饑牽蘿補屋，所以，他們非分特別存眷本國的猶太科學精英——跟中國媒體凡是只存眷文學獎分歧，以色列輿論會一個個介紹國內科學界有可能獲得諾獎的大傳授們，而2013年的獎開出來后，電視臺都在頭條慶賀了“大捷”，尤其是兩位美國—以色列雙重國籍的化學家，更是核心中的核心。不外，就在一片歡悅聲中，問題也提出來了：那兩位化學家為什么分開了以色列，去到美國呢？

這個問題問得對：猶太人優異，不等于以色列優異嘛，留不住人才不是值得驕傲的事。兩位化學家去美已久，以色列國籍不外是“保留”罷了。采訪者很快找到了他們，兩人都要表達一番對母國的熱愛，以及本身絕非居心撇下以色列。此中一位的太太和兒子都是以色列人，他坦白地說，很愛特拉維夫，可是所獲獎金還不敷在那兒買房呢；另一位得本家兒的太太提了一句，丈夫昔時沒能在學術界安身，才選擇出國。

有人垂青泰半個杯子的滿，就有人垂青小半個杯子的空。“諾貝爾獎得本家兒在我國找不到工作”一事，跟“猶太人再度囊括諾貝爾獎”一事，同樣配得上頭條的地位。

會商猶太人在尖端科研方面生成的“贏家基因”，一貫是包羅一些中國人在內的宣講手出格喜好做的事。一堆數據被枚舉出來證實他們的智商高于通俗人，以至于那些給出相反論據的人，他們的念頭都遭到思疑了。卡爾·布里格曼，加拿大裔心理學家，后來在普林斯頓當傳授，曾倡議了惹人注目標智商測試，1923年，他出書了一本書：《對美國人智力的一項研究》。布里格曼說，他的研究成果表白，意大利人、黑人和猶太人的平均智力低于其他種族，建議不要給這些人以“優質的盎格魯—撒克遜教育”。

這番論調可算是“逆流”，因為在一戰竣事后，國內猶太移平易近的伶俐已經引起了普遍的注重，那時的兩大移平易近群體——猶太人和意大利人——在黌舍里的表示經常被拿來做對比，猶太裔孩子把意大利裔孩子甩在死后，他們在說話表達能力和對抽象概念的理解力上都超出跨越其他同齡人的平均水準一大截。布里格曼不想被視為居心給猶太人潑臟水的反猶者，但又想沖擊一下坊間哄傳的猶太人優勝論，于是他精益求精地走了一條折中路線，說，猶太人簡直有“天才”，但智力倒是中等甚至偏下，或者說不會運用本身的智力：人們對猶太人的天才有刻板的迷信，會因為一小我是猶太人便認心猿意馬他必然是很有能力的。

保守的美國白人勢力最焦炙，他們急于尋找“科學依據”來證實猶太人會拉低國平易近的平均水準，但當作果寥寥。猶太人的才具是那么凸起，只能闡發他們伶俐和當作功的原因，卻難以否認。反卻是后來，當智商測試被普遍用于權衡一小我的智力水準的時辰，對猶太人晦氣的環境卻是呈現了。因為猶太人IQ很高，所以，智商測試被認為是猶太人發現的游戲，用來給猶太人坐實精英的位置。

想要打壓猶太人的“囂張氣焰”，最有效的東西依然是陰謀論。諾貝爾獎也是一場猶太陰謀，不是嗎？自從一百年前猶太人標的目的美國、蘇聯大舉移平易近，并“入侵”兩大國的科技范疇以來，他們就在著手將諾貝爾獎據為本身的領地，就像發現智商測試為本身所用一樣。可是，猶太人之熱愛科學，客不雅上來說又是被逼的：因為舊宿世界的秩序把他們解除在權力、財富、社會范疇之外太久，只有科學可以超越那些舊秩序，科學具有普宿世性、無黨派性、精英政治屬性，跟意識形態無關，對那些巴望在新的移居國獲得當作功的猶太移平易近有龐大的吸引力。

最好把情況與基因視為互相刺激的兩個身分。猶太人巴望平等，巴望被接管，被人尊敬，也巴望糊口在自由的、精英本家兒義的社會里，這些巴望太強烈，于是就締造前提來實現，不管身上有沒有擅長科研的基因。他們取得的當作就反過來又助長了對猶太人天才基因簡直信，久而久之，“自大志”讓他們無論走到哪里都是一副贏家的氣派。

值得一提的是，諾貝爾文學獎得本家兒中的猶太人也不少，而在21宿世紀以來的十六年間，猶太裔竟然占了五個：2002年的匈牙利人、2004年的奧地利人、2005年的英國人、2014年的法國人，2016年的美國人鮑勃·迪倫也是猶太裔。2012年得獎的莫言師長教師，固然是中國人，但一手將他推到國際視線的人——翻譯家葛浩文，是一個猶太人，《存亡委靡》《紅高粱》《豐乳肥臀》等的英譯本都出自他之手。葛浩文的兩任太太都是中國人，他跟前妻的女兒還以婚禮籌謀報酬業，專門籌謀亞洲人和猶太人的跨族婚禮。

作者：云也退
來歷：《意林》2017年第23期