為什么中國產生不出奢侈品牌？

豪侈K線

相信良多人都有過這樣的疑問：為什么中國沒有發生過豪侈品牌？為什么我們的鄰人日本就可以？也許您沒想到，后者的謎底就表現在炒股必用的一種手藝東西——K線上，而這又和日本的一個汗青人物有著極大的關系，他就是幕府將軍德川家康。

德川家康在江戶設立幕府之后，就成立了一種“輪住”軌制，要求各諸侯臺甫除了按老例把家眷留在江戶作永遠人質，臺甫本人還要每隔一年到江戶住上一全年。其目標是監督并節制臺甫，防止他們鬧事。但也有學者認為，德川家康這么做，是要盡量耗損諸侯的財帛。

他是否真的這么想，誰也不知道。但每兩年一次大隊人馬從領地到江戶的往返費用，確實花費了諸侯大筆銀兩。

到了江戶，來自各領地的臺甫及其家眷和家臣，終日無所事事，錦衣華服，互相攀比。于是乎，奢華消費之風日漸隆盛。單和服一項就所費不貲，每有新條目面料上市，他們必然趕做新衣，不落人后。身為貴族，當然要用第一流的絲綢和最好的印染，并且分歧季候和場所，要穿分歧格式的和服。是以，那時的江戶就發生了專為貴族辦事的高級綢緞莊，如三越、高島屋等，它們就是此刻的同名高級百貨公司的前身。

由儉入奢易，由奢入儉難，貴族們即便手頭再緊，外表也不克不及露怯，排場都還得撐著，于是他們只好寅吃卯糧。那時的日本，是一個以稻米為財富標記的國度，諸侯的財路就是他們的領地上所出產的稻米。為了應付開銷，他們起頭以“米票”的形式預售下一季的稻米，日本人取了一個很形象的名字，叫“空米”。

其實，在德川家康掌權之前，空米買賣就已經存在了。到了德川幕府時代，江戶的貴族們所開出的米票，在兌現之前就可以在大阪的米市上讓渡。跟著貴族們對現金需求的日益增添，開出的米票越來越多，空米買賣達到了空前繁榮的水平。

大阪的買賣商為了精確把握米票的價錢走勢，便以蠟燭圖的體例來記實天天的各項價錢（開盤價、收盤價、最高最低價等），并由此形當作了一整套的闡發展望方式，這就是后人所熟知的“酒田戰法”，它當作了當今股市中K線派的理論根本。

輪住軌制，使原本待在各自領地的貴族們聚到了一路，從而形當作了一個封鎖的消費圈子，換個當今時髦的詞兒，這叫“具有歸屬感的消費階級”。他們彼此交流，互相攀比，花費了財帛，卻也晉升了品位。固然這個圈子很是封鎖，但作為最令人戀慕的階級，不免不為外界所窺探與仿照，我想，日本人所特有的品位精美、追求極致的平易近族性格，也許就根源于此。有了這樣的消費階級及其示范效應，才有了滋生豪侈品牌的泥土。

讓我們來看開首的第一個問題吧。與日本德川幕府同期間的中國，那時是明萬歷至清道光年間，彼時中國的各項實力均遠強于日本。要說那泥土，我們可比隔鄰鄰人肥饒多了！那么，事實是什么導致了今天的差距呢？

日本的工業化起于明治維新，這是日本走標的目的現代化的起點。大約就在同時，中國的光緒帝所要進行的鼎新，終局卻截然不同。跟著清朝的式微，中國的貴族階級也日漸萎縮并最終消逝，中國最有品位的城市布衣階級——旗人，也沉溺墮落為文藝作品中的“敗家子”形象而受盡冷笑。

中日汗青上的這一男一女兩位政治人物，各自以分歧的體例影響了本身國度將來消費財產的成長，而起點最終都歸結于兩個字——機謀。不外，比擬較而言，慈禧的影響面顯然要更大一些，因為她一手扼殺了中國的百日維新，使日本在近代東亞國度的競爭中得以勝出，也讓本身的國度在近代化歷程中徹底出局。

（火箭熊摘自《豪侈立場》浙江大學出書社圖/李坤）

作者：王邇淞
來歷：《意林》2018年第05期