那個學會“富人思維”的女孩，為什么越來越窮了？

我的親戚小呆，是個“富人思維”的擁躉者。

她花了近一半工資在公司四周租了間房，請了鐘點工按期掃除，出門根基靠打車，以省下更多時候來晉升本身。

她在“獲得”、“常識星球”上采辦了不少大V的課程，周末馬不斷蹄地去加入各類價錢不菲的線下培訓，不屑于與那些花時候去找免費資本的“窮逼”為伍。

她說，這是用錢換資本換效率換時候的“富人思維”。

她認為，我們時候的當作本可高呢，更不必說潛在晉升自我的機遇當作本。花錢省下來的時候，可以做更多本身擅長的事，締造出更多價值。

她購物選擇本身經濟能力規模內最好的，一身輕奢把本身捯飭的神清氣爽。每年兩趟國外游，出門長見識這件事，當然是必不成少的。

她說，這叫“投資本身”，都雅的女孩都帶燒錢屬性，要配得上更好的糊口。

然而，工作5年，三十而立的她還在原地踏步，工作無起色，依然在租房，依然月光，沒有存條目。

多年來的“投資自我”，畢竟是一場超前消費的自欺欺人。

在這個城市，她是個不折不扣的光鮮亮麗的貧民。

不知何時起頭，打開各類APP，一大波文章都在告訴你：“貧民思維”正在阻礙你當作為富人！要致富，先要培育“富人思維”。

你去聽聽那些培訓師，講來講去都是別人的故事，繞來繞去無非是國外的巴菲特比爾蓋茨喬布斯，再加國內的二王二馬雷布斯。

這些故事都是過后歸因，很可能是幸存者誤差。它們往往大量簡化了推演過程，只告訴你概況事實，不告訴背后道理。

做企業培訓最厲害的，臺灣算一個，但臺灣所謂的金牌培訓師講師，大多沒有做過企業。

天天在電視里唾沫橫飛的股評家、闡發師，大多沒有在股市上掙過錢。

任何人都但愿獲得當作功，但人老是想經由過程最簡單最輕易最省力的路子來獲取當作功，這就造當作了“法門”、“捷徑”這些的工具的流行。

也就滋生了那么一部門人，他們存在的價值，就是標的目的你銷售這些工具。

“富人思維”只是此中一個產物。

講那些“富人思維”的，大多不是富人。因為他們本身不值錢，只能靠賣別人的故事來賺你的錢。

換句話說，若是真有所謂的“富人思維”，有樣學樣就能當作功，那么厲害的稀缺技術，怎么就這么等閑告訴你了呢？

最有價值的事理，我認為只有兩條路可以獲取：

1、真正關心你的人。

好比你的怙恃，和少少數少少數的良師益友。

2、本身感悟出來。

需要大量進修和思慮，并不竭實踐和批改。

富人之所所以富人，真不是因為我們井蛙之見得出的所謂“富人思維”。

當作功是不成復制的，有100萬人聽馬云的故事，這宿世界仍是只有一個馬云。

因為你就是你，馬云就是馬云，兩者所處的時代布景、糊口情況、自身前提，所受的教育，習慣和思維，哪哪都紛歧樣。

這些天時人地相宜的差別，決議了每小我都只能走本身的路，只能當作為你本身，就像馬云不成能釀成王健林，王健林也不成能釀成馬云。

進一步說，若是都是馬云，沒有王健林，那是社會龐大的問題。若是滿是王健林，那也會亂得烏煙瘴氣。

老板不是老板培訓班里出來的，總統不是總統培訓班里出來的。過不外得好這平生，不是取決于你聽了幾多事理，而是取決于你做了幾多。

拼多多和網易嚴選，走的是兩條判然不同的路，都獲取了當作功。

你可以看不起拼多多，但無法忽略它的崛起。你撐持網易嚴選，也無法讓它沖破天花板。

他們只是做了適合本身做的事。

那么，小呆學的這些事理就一點也沒用嗎？

也不是。

它是一些激發你樂趣和入門的碎片。打個例如，假設你吃三碗飯能吃飽，那么這些事理就是第一碗飯，你靠它們是吃不飽的，但不克不及說它們沒用。

至少在起步階段能給你一點開導，若是你會思慮的話，算是是以入門。也許，沒有這個起步階段，你可能就沒有機遇進入高階階段。

但你不克不及就此躺在這些事理上，碎片是無法本身形當作系統的，你需要靠本身去構建。

愛因斯坦說，未經思慮的常識不是常識。你可以先當真進修那些事理，加以本身的自力思慮，很快你就會發現，那么事理都是很膚淺的，甚至都是錯誤的。

然后經由過程后續的再進修、思慮、實踐和調整，慢慢就形當作了你本身的事理。

學有所當作的人，大多有一個先沉淪再逃離的過程，像小呆這樣一向陷于沉淪狀況而不知轉換，是沒法晉升本身的。

為什么小呆那么心心念念地追求“富人思維”，卻越來越窮？

因為她只是吠形吠聲，沒有能力選擇好本身的道路，沒有“當作為她本身”。

那么，怎么才能“當作為你本身”呢？

第一步，認清你本身。

起首應該深刻熟悉本身外在和內涵前提，全然接管，面臨實際，然后有目標有規劃的改善。

命運發給你什么樣的牌，你就只能盡量打好它。

你想往上爬是對的，宿世界上偉大的牛人良多，你無法超越，但你不克不及不做這種盡力。并且，任你若何盡力，也不會當作為馬云，但你仍是要盡力，這就是你糊口的意義。

但你要認清晰本身的條理，抓住事物的素質，而不是只熱衷于追捧那些徒有虛表的工具。

你覺得本身選擇了一條最便捷最省力的道路，其實這是一種弱者的逃避。

你只是靠這些事理來撫慰本身，麻醉本身，歸根結底是因為你懶，不肯意踏踏實實去一步步支出，闖出一條屬于本身的道路。

你總認為本身跟隨著大樹，大樹底下好納涼，卻不知道大樹不喜好懶惰的你。

你背個2萬塊錢的包包，穿件2萬塊錢的大衣，覺得本身躋身于上流糊口，其實你只是他們眼中闖入大不雅園的劉姥姥，也就拿你逗個樂子，底子不會帶你玩。

說到底，你只是給本身的虛榮找一個“投資自我”的好聽捏詞，僅此罷了。

以時候換錢，仍是以錢換時候，選擇的尺度是：看哪個對你而言產出更大。

每小我的時候當作本是紛歧樣的，當你無法換取價值的時辰，省錢就是賺錢。

好比一個農人工的時候當作本較低，他花時候省錢的產出比花錢買時候的產出更大，省錢是沒錯的。

好比小呆，若是選擇離公司半小時車程的處所租房，房租比此刻廉價2000塊。那么就要權衡，她能用這天天省下的一小時，一個月產出2000塊的價值嗎？

顯然她不克不及。

若是她天天在路上多花一個小時，看看書聽聽課程學學英語，一個月就能省下2000塊，一年就是24000元，5年下來即使不計復利也有12萬了。

她是借“富人思維”之口，行“享樂本家兒義”之實。

當然，若是有前提誰不想省時候省事兒呀，可是實際前提往往都不會太順利人愿。

按她的實際狀況，應該是量入為出，在當前的前提下最大化本身的盡力和成就。然而她沒有認清本身的狀況，提前透支了有限的資金。

若是你是個前提有限的年青人，你需要先省錢，然后才能更好地把這些錢用來投資本身。

不要盲目跟風“高配思維”，而是要選擇最合適的設置裝備擺設。

就好比我們買輛汽車，明明是家用，卻強求賽車的設置裝備擺設，就是花錢找罪受。

第二步，要有本身的系統和方式論。

這點很關頭。

小呆的問題在于：太輕易被說服，又太輕易拋卻。

因為她沒有成立本身的系統和方式論，不克不及一眼分辨真偽，只會吠形吠聲，被各類談吐搞得團團轉。

若是你已成立好某個范疇的常識架構，達到一個境界，你就能一眼看出別人論點的問題地點，知道他們引用的案例來歷，追溯某個思惟的泉源，從而避免了被忽悠。

你也清晰什么是本身需要的，什么是本身不需要的，若何查漏補缺來豐碩本身的認知深度與認知廣度。

無論什么時辰，什么情況，要有本身的系統和方式論，才能去除繁冗和浮華，選擇最底子的那條路。

欲速則不達，不要急功近利，底蘊的厚度，決議了你將來生命的高度。

一小我的掉敗，不是別人打敗了你，而是敗給了你本身。

·END·

作者：壹默了然，自由撰稿人，思慮改變人生。

發表于 2019-04-13 12:00
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