為什么明代沿海地區貿易活躍、經濟繁榮是“逼”出來的？

“逼”出來的明代沿海地域商人

明代沿海地域的商業活躍、經濟繁榮得益于那時本地的從商之風，并形或了貿易傳統，而這樣的地區傳統對于那時中國甚至今天社會影響很大。

中國古代傳統社會有兩個通行思維，一是學而優則仕，二是安土重遷，而這兩點與貿易精力和要求是相矛盾的。在封建各要素半斤八兩當作熟，并且有本錢本家兒義貿易萌芽呈現的明代，商人這個群體組成較復雜。此中，明代沿海地域除了宿世代經商取利之家外，也有一些商人以及貿易勢力是被“逼”出來的。

起首，明朝沿海地域地少人多“逼”出良多商人。明朝建國皇帝朱元璋注重農業，尤其是要農人安心務農。眾所周知，農業的底子是得有足夠的地盤，盡管在明朝初年積極倡導墾田屯田，現實上在一些沿海省份，依然沒有改變人多地少的環境，如福建、浙江、廣東等省份，而福建地域最為典型。

早在宋代、元代，福建商人就起頭了由南而海說神聊，駕海船經山東，到朝鮮，再赴日本的經商路線；南邊貿易航路，則是到南洋各島。到了明代，福建商人這樣的貿易勾當加倍活躍，此中一個主要原因就是可耕種的地盤少。明代一位官員對此有描述：“閩中有可耕之人，無可耕之地……嘗不雅漳郡力農者，散處七閩，深山窮谷，無處無之。”（《虔臺倭纂》）地盤如斯嚴重，致使福建地域的蒼生不得不處處尋找可耕之地，甚至還帶著耕具跨省打工。如斯，明代福建呈現良多經商之人也就瓜熟蒂落了，不然的話，在中國傳統的安土重遷的農耕文明思維下，蒼生是不會等閑分開鄉土的。鑒于福建沿海的地區狀況，福建商人不僅在內陸經商，還積極介入海外商業。自明朝永樂、宣德年今后，福建沿海各地從事海外商業的商人逐漸增多，到了明朝中后期的隆慶、萬積年間，福建商人從事海上商業已當作習俗，當局也無力禁止，不得不在事實上給以認可。

其次，家道貧寒也“逼”出來不少沿海地域商人，這種從商環境所占比例頗多。聞名社會經濟史學家傅衣凌師長教師認為，明代福建海商的主要組成之一，是“被傳統的封建關系所排斥出來的處所窮戶，尤其在人多地少的沿海地域，他們迫于衣食，因而下海通番”，明代福建漳州、泉州良多從事海外商業的商人都是因貧寒被“逼”在外經商的。“于是饒心計者，視波瀾為阡陌，視帆柱為耒耜……貧人以驅”，意思是說，在貧苦的壓力下，“窮則思變”，沿海一帶稍有腦筋的蒼生即把在海上從商餬口算作同在陸地耕種一樣正常。

福建晉江的儒生黃繼宗，因為父親早早歸天后，家境沒落，不得不挑起養家的重擔，“父沒，家貧，稍治生”（《泉州府志》），因為他勤懇伶俐能吃苦，最后從商致富。這樣的例子良多。

明代馮夢龍的販子小說《徐老仆義憤當作家》中，就寫了一個浙江的例子。明代嘉靖年問，淳安縣一戶徐姓人家，兄弟三人，本是個較殷實的農戶，有一個五十多歲的老仆叫阿寄，后來徐老三歸天后，老邁、老二急著分炊，兩人將牛馬分給了本身，將阿寄分給了徐老三家。徐老三的遺孀顏氏，帶著五個孩子，還有老仆佳耦要養活，老仆就為她經營了經商經商養家的對策。無奈之下，顏氏變賣了衣服首飾，湊了12兩銀子給老仆作為生意成本。阿寄經商有方，販漆、販米，“連續做了幾帳，長有二千余金”。現實上，這時的老仆阿寄如統一個貿易職業司理人了。十年后，“家私巨萬”，阿寄又建議顏氏置辦了田宅莊園。文學來歷于糊口，可見，在明代平易近間，因貧被迫而跑四方從商、由從商而致富的例子不在少數。

再次，有些儒生拋卻科舉入仕的人生規劃而經商。這類人原先是籌算考科舉，走宦途的，可是因為各種原因，不得不棄而從商。如福建安平人楊喬，原先家道還可以，他早早入私塾，“十歲通經史大義”，著名鄉里，若是對峙考科舉的話，金榜落款入宦途的可能性很大，然而在他十多歲時，父親和年老接踵歸天，二哥又患病，家里只有他一個男丁了，于是他只好“輟儒之賈”，經商養家。

也有測驗不順而棄儒從商的。萬積年間的寧波人孫春陽，本來在私塾苦讀，可是連科舉初級測驗童生試也沒有過，于是轉而經商。他在姑蘇開了雜貨鋪，經營極為當作功，連官府納貢給皇宮的貢品良多都在他的店里采購。孫春陽雜貨鋪從萬積年間起頭，一向延續了200多年，當作為汗青上有名的老字號。

文獻顯示，明代福清一帶的商人良多是“學不遂，則行賈四方”的儒生，他們在打理繁雜商務的同時，“多屬儒賈兼業”，也就是我們凡是所說的儒商。這些顛末儒家文化陶冶的人踏入商界，也給那時的貿易注入了清爽之風。

第四，還有一種帶有光鮮烙印的“海商”，他們大都是被官府的打壓給逼出來的。明朝建國，為了政治目標，厲行鎖國政策，禁止制造適合海上航行的雙桅大船，“片板不許下海”，在倭亂期間，甚至還將海邊的居平易近強行遷移到內地。一切的目標，現實上就是試圖達到禁止蒼生與海上勢力交往的目標，結果不克不及說沒有，尤其是政治上的。可是，沿海居平易近為了保存，有勢力、膽量大的商報酬了獲利，逼上梁山，偷偷地與海上外來商人商業，以獲取暴利。如福建地域，

“15宿世紀上半期，漳州的海商們已然無視當局的禁令，與海外進行買賣勾當”。（《明清時代：海洋與帝國》）

當明帝國高層發現本身邊境內有商人膽敢違抗國度指令與外人“勾搭”時，派出了帝國戎行清剿，打掃了沿海的幾個商業繁榮的“窩點”。從幾回明帝國清剿中逃出來的沿海商人，索性成立起了本身的海上武裝勢力，而且為了強大聲勢，還與日本等海上國度的流離勢力勾搭，形當作了侵擾明帝國邦畿、影響了明代汗青的“倭寇”集團。從今朝可以獲得的史猜中，顯然能看出“倭寇”中的良多明朝商人的真正目標仍是經商賺錢，并沒有什么政治目標，是以，當明朝廷對中國海盜“招安”時，他們都屢屢“中招”，如汪直、徐海等。

總而言之，且非論明代沿海浩繁蒼生是在什么樣的景況之下，改本業而從商的，就汗青客不雅而言，明代沿海地域的商業活躍、經濟繁榮得益于那時本地的從商之風，并形當作了貿易傳統，而這樣的地區傳統對于那時中國甚至今天社會影響很大。

作者：李曉巧

來歷：《看汗青》