都是“大男子主義”，山東男人和東北男人有啥不一樣？

都是“大男人本家兒義”，山東漢子和東海說神聊漢子有啥紛歧樣？

大男人本家兒義，收集號稱“直男癌”，哪兒最盛產？

仿佛大山東是見義勇為的，究竟結果山東人的標簽大都是樸拙、其實、勤懇、豪爽，可貴的黑點只有一條——“女人沒地位”、“吃飯不讓上桌”。

但有個處所的漢子也很大漢子，那就是動不動就自稱“哥”的東海說神聊。究竟結果一半的東海說神聊人都來自山東，在“直男癌”這事兒上，也算是同根同源。

兩個處所的大漢子仍是有不少區此外，這種細微之處，不在一路過日子的人無法體味。

起首是做飯這事。

山東漢子是絕對不克不及下廚的，這關乎到一個漢子在家庭中的地位和莊嚴。所謂“正人遠庖廚”，在山東漢子看來，廚房是婆娘的處所，屬于后院。一個心懷全國、傷時感事的戶本家兒，怎么能頻仍出沒于此呢？

不是說山東漢子不愛做飯，魯菜作為八大菜系之一，多的是大廚，但那是事業，這些大廚回抵家，按例也是不做飯的。但山東漢子受身份和地位所限，不克不及表示出“圍著鍋臺轉”的樣子，那其實是太不長進、太不大漢子了。

除非家里的女本家兒人無力進行下廚這件事，好比生病，好比要賜顧幫襯白叟，好比短時候內工作忙碌，山東漢子可以代為操勞。但要讓山東漢子從心里承認“我可以跟老婆輪流做飯”這個分工，那是千萬不可的。

對于山東漢子來說，家庭分工十分主要，男本家兒外、女本家兒內，公雞打鳴母雞下蛋，貓抓老鼠狗看門，這都是有著自古以來的傳統的。做飯屬于內務，就該讓“本家兒內”的女人去，怎么能讓“本家兒外”的漢子承擔呢？

至于“吃飯不讓女人上桌”，這種地區黑我必需辟個謠。往上數幾十年，山東確實有女人不上桌的風尚，別說女人了，小孩白叟都不上桌。因為家族聚會里最大的那張桌子，是男性親族在一路喝酒用的。女人忙著做飯，哪有空去喝酒？再說老爺們喝得五迷三道的，嘴里說的也是葷腥不忌，欠好讓女性去那桌湊合。

所以在山東，家族聚會不是“女人不上桌”，而是男的一桌、女的一桌。家族的女性們需要做飯，所以開桌就晚，這才顯適當男性喝酒時她們沒有坐席一樣。

至于說“女人沒地位”，那就更扯淡了。等最后一個菜上來，大師都是要敬這家女本家兒人的，感激她操勞這么一大桌子酒菜。若是沒地位，又何來敬酒一說？

再說，此刻已經2019年了，聚會都去飯館，誰也不消做飯，大師都在桌上吃吃喝喝，哪有什么不上桌、沒地位一說？所以說，山東漢子的大男人本家兒義，表現在“不應我做飯”上，而不是什么“不讓妻子上桌”。

對于做飯這件事，東海說神聊漢子就無所謂了。做飯能怎的？誰想做就做，沒什么分工，也沒什么該不應。

在過日子這件事上，東海說神聊漢子沒有山東漢子那么多“典禮感”，大師安閑就行，重在隨意。這樣聽起來仿佛很不錯，這軌制很平易近本家兒嘛。但東海說神聊漢子有個最大的特點——懶。誰想做就做的潛臺詞是：我不想做，寧可挨餓，我也不做。

所以凡是的東海說神聊家庭里，仍是女的做飯多。

但東海說神聊漢子一個益處是：若是女的也不想做，那大師就出去吃好了，我也不強求。但山東漢子不可，山東漢子是但愿家里有一個女人做飯的。這是他們過日子的“標配”：要否則，娶個妻子是來干嗎的？

娶個妻子來干嗎——對于這個問題，山東漢子和東海說神聊漢子的不同很是大，大到完全不像同屬海說神聊方漢子這個分支的境界。

對于東海說神聊漢子來說，妻子是娶回家疼和哄的，是熱心熱肺地對她好的。

東海說神聊漢子都是怎么寵媳配偶兒的呢？像出門幫著背包、給穿襪子、給洗腳這事都是入門級的，只要媳配偶兒高興，在頭上騎大馬都可以。

東海說神聊漢子絕對不會感應對妻子好是丟人，這跟四川漢子上海漢子怕妻子分歧，東海說神聊漢子不怕妻子，不僅不怕，還要在妻子面前說了算呢，可是就是要對妻子好。東海說神聊漢子除了叫妻子“媳配偶兒”，還愛叫她們“敗家玩意兒、”“懶工具”、“死崽子”……聽起來都是在罵她們，可是這些字面意思都是罵人話的稱號里，滿滿的滿是寵嬖。

為什么要對妻子那么好？因為我是大老爺們，死敗家天天吭吭唧唧，除了買工具啥也不會，可不是要對她們好？

東海說神聊漢子對妻子的好，源自豪漢子賜顧幫襯弱者的庇護心理，不得不說，東海說神聊漢子在這一點上，真是比山東漢子可愛太多。

山東漢子是絕對不會像東海說神聊漢子對妻子那樣的，他們出格看不上東海說神聊漢子的做小伏低，用我山東爹評價我東海說神聊老公的話，就是：“當作何體統！一家之本家兒怎么能給妻子穿襪子！”

那時我們一家四口正籌辦出門，我習慣性地坐在沙發上一伸腳，我老公心領神會，一邊罵著“你這懶崽子”，一邊諳練地給我套襪子，被我爸看到。好在是女婿給閨女穿襪子，我爸忍了，但在車上，這位老干部仍是沖動地頒發了談吐，還找了個機遇暗里里跟我老公坦懷相待。“固然你是我女婿，你對我女兒好，我也欣慰，但女人可不克不及慣，就算我女兒，也不克不及慣。”

我老公回來跟我一學，笑得我狂拍大腿。我說我爸就那樣，老封建老古玩，出門給我媽拎個包，滿身不得勁。

我老公驚奇，“拎包咋的了？”

我一本正經：“當作何體統！”

對于山東漢子來說，妻子是和本身構成家庭的主要合股人，有且只有一個，“軍功章有你一半也有我的一半”。妻子怎么能疼和哄呢？夫妻倆應該互相尊敬、互相攙扶、各有分工，配合為小家庭大師族的將來奮斗。

在部門山東漢子的心里，寵溺、哄、疼這種行為，就算有，也不該該對妻，對的應該是妾嘛。但此刻的婚姻軌制是一夫一妻，山東漢子只好把這些工具都收起來。妻子就該大風雅方的，端規矩正的，標的目的上，貢獻公婆，標的目的下，教育后代，標的目的中，輔佐丈夫。偶然來個閨閣樂趣，丈夫也不是不會共同，但可不克不及過度。像東海說神聊漢子那樣把自家媳配偶寵得無法無天，甚至蹬鼻子上臉的，絕對無法接管。

但你也不克不及說山東漢子不愛本身的妻子。戀愛是婚姻的根本，兩小我不相愛，怎么搭伙過日子？但相愛也不克不及掉了體統，更不克不及做出影響一家之本家兒莊嚴和權勢巨子的事，這是山東大漢子看待老婆的立場。

但你要說他們對妻子欠好，也不會。家里該他們干的，好比換煤氣罐、大桶水、背大米這種體力活，他們就會干。妻子生病了，他們也會端茶送水、侍奉床前。而東海說神聊漢子呢，嘴甜心熱，能寵媳配偶，可是有致命缺陷，仍是那個字——懶。這一個字就能把他所有的好全抵消。

娶個妻子來干嗎——對于這個問題，山東漢子和東海說神聊漢子的不同很是大，大到完全不像同屬海說神聊方漢子這個分支的境界

有的東海說神聊漢子懶勁一上來，可不像山東漢子如斯有擔任。嘴上承諾著“好的媳配偶頓時就干”，其實這個“頓時”，搞欠好給你一桿子支到3000年。

有幾多女人悔恨東海說神聊漢子的懶散不長進，不得已扛起了整個家庭的門頭，別說扛大米了，給東海說神聊女人惹急眼，瓷磚都能拉上樓。沒法子，莫非指著那個跟媳配偶說了三萬次“頓時”的懶筋上身的死漢子嗎？

這樣看來仍是山東漢子靠譜點兒，固然不敷浪漫，不給涂指甲油不給染頭發的，但關頭時刻不失落鏈子呀，該漢子挺門頭的時辰，絕對是他們站在最前方。

山東漢子和東海說神聊漢子看待另一半的立場不太一樣，但要問這家里誰說了算吧，這一點上山東漢子和東海說神聊漢子卻是出奇一致：當然是老爺們了——同為海說神聊方漢子，在話語權在誰手里這個議題上，是沒有任何不合的。

山東漢子特喜好“一家之本家兒”這四個字，這就代表著，他是整個家庭絕對的權力中間。但因為妻子是本身主要的家庭合股人，他們也會盡量尊敬妻子。妻子有定見可以提，有設法可以說，但不管妻子怎么說，最后拍板的還得是一家之本家兒。

而東海說神聊漢子則很直接，就算媳配偶兒掙得比我多，家里也得聽我的。你問他憑什么，他會眼睛一翻說憑我是漢子。別覺得你掙得多，就能對我吆五喝六的。掙得多怎么了？掙得比我多的女的多了去了，難不當作都得敬著？

出于這個心理，東海說神聊漢子有趣的處所在于：另一半越是掙得多，他們的大男人本家兒義就越嚴重，就越大事小事都得說了算，以連結他漢子的莊嚴。等他掙得多了，那作為大漢子，卻是可以包涵一點，不斤斤計較了。

所以在東海說神聊，經常會看到這種家庭現象：剛烈頑強的女人撐起整個家，漢子對媳配偶好，但不長進，很懶散，打罵時還為了漢子莊嚴，牛逼哄哄放鬼話，再吵幾回兩個一拉硬，離了拉倒。

而在山東，漢子是絕對絕對絕對（必需連用三個以表達強烈水平）不克不及接管女人掙得比本身多的。這對漢子來說的確是莫大的恥辱，僅次于妻子紅杏出墻，讓他腦殼一片綠。

在山東漢子看來，他之所所以一家之本家兒，是家庭里說一不貳的王者，是因為他有壯大的能力供養這個家庭。若是他經濟能力不可，不掙錢，有什么資格要求女人做飯、干家務？

在山東漢子看來，漢子就應該以事業為重，竭盡全力打拼事業，這樣女人才會安心在家相夫教子。

和良多東海說神聊漢子靠媳配偶養分歧，在山東，靠老婆吃飯的漢子少之又少。

優異的山東漢子會想盡一切法子拉開與老婆的收入差距，他們的最高方針是讓老婆當作為全職太太，或者從事一門文雅卻不太掙錢的職業，好比教員、藏書樓辦理員。

而那些不長進的山東漢子，甚至會因為本身的收入不克不及提高，而去拉低老婆的收入。這些山東漢子在面臨高收入的老婆時，會以“拋頭露面”、“掉臂家”、“不養孩子”等來由，給老婆制造障礙。當然他們嘴上也說尊敬老婆的職業選擇，不干涉干與老婆的事業成長，但他們想的是最好老婆在有高收入的同時，也要兼顧家庭，也要養育后代，也要貢獻公婆。總之不管老婆掙幾多，在公司做到多高職位，家庭才是她們的第一選擇。

事實上，很少有女機能做到事業家庭兼顧，所以到最后，良多山東女性的事業就只能讓位于家庭，讓位于婚姻——再讓她們這樣風風火火地干下去，家里的老公就要跟她們離婚了，到時辰孩子怎么辦？算了，仍是退一退吧。

聽起來，這兩種“直男癌”都沒有成婚的需要，哪個都槽點滿滿，最好都打光棍。但話不是這么講，大漢子也有大漢子的好。

那些從外表到身心都是小女人心態的女生，很適合找山東漢子。他會把你全方面地賜顧幫襯起來，不消你多操一點心。你的工作、前途、將來，他城市給你放置好，當然他也會在他的層面上盡力，跟你一路經營你的小家庭——你給他做飯，他也會承包家里所有氣力活，你養育兒女，他也不會缺席，該承擔父親腳色的處所，他不會逃避。

而骨子里沒那么小女人，喜好安閑、有點背叛的女生，就適合找東海說神聊漢子。他會哄你、逗你、跟你玩，你跟他在一路不會感應煩厭。他愿意跟你一路經營你的小事業，但響應的，你可能要辛勞一些，良多工作要本身承擔，因為有時辰，靠媳配偶兒靠慣了的東海說神聊大漢子，關頭時刻會失落鏈子，指望不上。

中國這么大，每個處所的漢子都紛歧樣，很難說有哪里出產的漢子是百分之百完美的，女人也一樣。大師找的，無非就是個合適。

山東漢子有他的迂執，也有他的勤懇;東海說神聊漢子有他的貼心，也有他的懶散。這些印象，我說得也紛歧心猿意馬對，只是給大師側寫幾個畫像，就像星座學似的，都是設心猿意馬與標簽。一旦真有姑娘們在未來的婚姻事業中派上用場，那也算是有點好事了。

作者：老雪

來歷：《博客全國》