古代的“國慶”與現今有何不同，古人都會做什么？

對于此刻的人來說，國慶節是一個公共喜聞樂見的節日。開國之后，我們就把每年的10月1日心猿意馬為我國的國慶節，而且也心猿意馬為一個紀念國度的法心猿意馬節沐日。

晉朝的詩人陸機一詩中最早提出了“國慶”的一詞："國慶獨饗其利，本家兒憂莫與其害"。不外這里的“國慶”與我們此刻所說的與國同慶的“國慶”大不不異，指的是國度喜慶之事，多指的是君本家兒的即位，誕辰和大婚等大事，并不是我們此刻意義上的“國慶”。

那么在古代有沒有國慶節呢？若是有的話古代人又喜好在國慶節做些什么呢？

上圖_ 唐朝的多元平易近生氣象

一、唐代“國慶”千秋節的始當作雛形

嚴酷來說，我國古代是沒有國慶節的，他們并沒有慶賀這個朝代最初成立日子的習慣，甚至在唐以前，也并沒有什么“國慶”可以慶賀。第一個具有意義上的“國慶節”的成立是在開元十七年的八月十五日（夏歷），那時被叫做“千秋節”。

據記錄，在《唐會要·節日》中：

“ 開元十七年八月五日，左丞相源乾曜、右丞相張說等，上表請所以日為千秋節……至天寶二年八月一日刑部尚書兼京兆尹蕭炤及百寮，請改千秋節為天長節。”

也就是說，唐玄宗在大臣源乾曜和張說等人的上表挽勸中，將八月十五日心猿意馬為千秋節，而這一天剛巧也是唐玄宗的生日。

上圖_ 唐太宗李宿世平易近（598年1月28日－649年7月10日）

而對于過生日這樣的事，他的太爺爺唐太宗卻曾對本身的大舅哥長孫無忌說過這樣的話：“今日吾生日。宿世俗皆為樂，在朕翻當作感傷。詩云：哀哀怙恃，生我劬勞。何故劬勞之日，更為燕樂乎？” 唐太宗的反思，唐玄宗卻樂得接管，足以見得，大唐在唐玄宗之后由盛轉衰不是沒有來由的。

在唐玄宗之后，唐代今后的皇帝也都把本身的生日心猿意馬為“國慶日”了。只是，除了唐德宗以外，他們都把本身的生日換了個名稱叫法。例如肅宗把生日叫做“天當作地平節”，唐武宗的生日叫“慶陽節”等等。

上圖_ 《舊唐書》的修撰離唐朝衰亡時候不遠，資料來歷比力豐碩

在“千秋節”的那天，據《舊唐書》記錄：

“開元十七年八月癸亥，上以降誕日，宴百僚于花萼樓下。百僚表請以每年八月五日為千秋節，王公以下獻金鏡及承露囊，全國諸州咸令宴樂，休假三日，仍編為令，從之。”

皇帝在花萼樓宴請百官，全國各地放假三天，各地都進行宴會享樂。配偶女們也都盛裝服裝，敷鉛粉，點朱唇，貼花鈿，描斜紅，唐代手工業成長為古代的一個小岑嶺，配偶女們穿的衣服也天然是精巧斑斕，在街上形當作了一道道亮麗的風光線。“千秋節”如斯說來，也算是舉國同慶了。

上圖_ 《清明上河圖》局部，反映出了宋朝的富貴氣象

二、宋代“國慶”的娛樂浩繁

有了唐代皇帝的典型，宋遼元三朝也將皇帝的生日心猿意馬為本朝的“國慶日”。宋代皇帝的誕辰稱為長春節、乾明節、乾元節、承天節等。

海說神聊宋初期，國度統治還算安靖，平易近間經濟成長，也算是國強平易近富。商品經濟的成長，平易近間教坊的藝人不停。所以在海說神聊宋時，皇帝的壽宴排場極大，娛樂勾當也浩繁。

大臣親王青鳥使坐在殿中，品嘗各類美食好菜，不雅賞的節目有教坊藝人的琵琶，笙，蕭，箜篌和拍板等。

藝人舞女的獨舞，對舞也不少，也有近似于我們此刻雜技的百戲表演，還有近似于唱詩班的小兒班背誦祝賀的臺詞，更有擊球，相撲，雜戲等，花腔繁多。

足以見得平易近間娛樂勾當的豐碩和市平易近階級的精力文化供需的充盈。

上圖_ 《東京夢華錄》是宋代孟元老的筆記體散記文

而在平易近間，人們操縱這三天假期也會進行良多娛樂勾當。

好比野臺戲，打花鼓，斗百草和相撲等，引得人們幾次注目，大街冷巷上美食浩繁。

如《東京夢華錄》里記錄的戈家蜜棗兒、官巷口光家羹、中瓦前職家羊飯、雜賣場前甘豆湯、假野狐、金絲肚羹、生炒肺、石肚羹、假炙獐、煎鵪子等，風味極佳，可選擇的更是多種多樣。

所以說，宋代“國慶”慶賀無論是平易近間仍是皇宮，都是多種多樣的。

上圖_ 明代的平易近生

三、明清“國慶”萬壽節的肅靜完整

等“國慶”成長到了明代就已經與“元旦”“冬至”并稱為三大節了。此時皇帝的生日就都稱為“萬壽節”。名字固然固化了可是日子依然按照當朝皇帝的生辰來心猿意馬。

此時的萬壽節已經分歧于以前，名稱換了，意義也增添了，明清時皇帝的誕辰更增添了祭天，祭奠等勾當，使這一天顯得加倍肅靜。

不變的是平易近間依然享有三天假期，明宮中每到萬壽節時，一些原當地位低下的太監宮女都可以獲得特權穿上本身喜愛的衣服。

上圖_ 方勝紋是漢族傳統寄意紋樣（圖為“清朝剔紅方勝盒”)

比及了天啟皇帝時，一種新式方勝葫蘆被創制出來，字形圖案多樣，多暗示吉利，祈福的意義，多被佩帶在身上。

而清代皇帝過生日則非分特別宿世俗化，此時各地的大臣包羅封疆大臣在內都要籌辦禮品為皇帝祝壽，傳乾隆皇帝60歲的“萬壽節”時，宰相劉墉籌辦了一桶生姜供獻給皇帝，乾隆看了龍顏大喜，直贊劉墉的壽禮最有心意，劉墉的禮品不外是將生姜放在桶里堆當作了一座小山的模樣，寄意“一統山河”，但這說辭乾隆能不樂嗎？

而在平易近間，萬壽節到來之時，海說神聊京宮表里的街道，無論是店肆仍是平易近戶，家家戶戶都吊掛紅布，商鋪甚至還要貼上“萬壽無疆”的楹聯，寄意來年生意才能紅紅火火。陌頭也十分熱鬧，戲劇表演，踩高蹺，雜耍包羅萬象，甚至為了顯示“皇恩浩大”，朝廷還會推出一些利平易近辦法，好比減免錢糧等。

上圖_ 清代《萬壽慶典圖》局部

其實古代的“國慶節”更多的是當權者為了宣告皇權至上的權勢巨子性而已，標的目的公眾展示皇權的登峰造極性，但公眾能從中獲得一些受益，那也是不錯的。與現代的國慶節仍是有素質上的區此外。

文：瑞秋

參考文獻：陸機《五等諸侯錄》西晉、趙瑩《舊唐書》后晉、王溥《唐會要》海說神聊宋

文字由汗青大書院團隊創作，配圖源于收集版權歸原作者所有

發表于 2019-10-10 02:02
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