漢服、旗袍都很美，為什么旗袍可以稱國服，漢服卻不是?
若是問女人穿什么服裝，最讓人感受身姿曼妙、婉約妖嬈，旗袍絕對算一個，因為，它真的修身啊。
客不雅地說，僅就陪襯女性身姿來說，排第一位的，除了旗袍，還有誰？
正因為此，在良多大型的國際舞臺上，除了露肉的號衣之外，大旗袍絕對是桂林一枝的存在。
好比范冰冰在戛納片子節穿的這身黃龍改良旗袍，就絕對亮瞎了一眾歪果仁的鈦合金狗眼。
此外，劉濤、金星、迪麗熱巴、唐嫣、倪妮等人，也都是旗袍的粉。
而恰是因為列位大腕兒在國際舞臺上不竭穿旗袍表態，以至于在國際場所，良多人認為：旗袍=國服。
可是，很快就有人說了：旗袍是滿服改良而來的，哪里有資格當國服？
中國國服到底是啥？
先說下國服這工具，相信大師心里都有點數：日本和服、韓國高腰裙、印度紗麗、越南奧黛、東南亞的薩龍、蘇格蘭的褲裙、荷蘭的木鞋……
但中國嘛？其實有點欠好意思：咱們真就沒有明文劃定國服是什么。
獨一跟國服沾邊的是1929年，國平易近當局公布的《服制條例》中,劃定公事人員必需穿戴中山裝、旗袍等國服。
中山+旗袍算是那個時代的一種標配，但新中國當作立后，這種說法其實不存在了，只是良多人的不雅念里，仍是感覺中山和旗袍是國服。
尤其是中山裝，究竟結果在中國，凡是帶著中山倆字的，一般都和孫中山師長教師有關系，中山裝天然也不破例。
接管西方思惟比力早的孫中山師長教師，早些年也是穿過西服正裝的，可是在國服選擇上，孫師長教師總感覺西服不便利，滿清的馬褂則較著掉隊于時代。
于是，日本校服+外置口袋，就當作了改良版的中山裝。
這么看的話，中山裝必定不克不及算傳統意義的國服，那么，旗袍能算么？旗袍跟旗裝到底有不妨呢？
旗袍跟清朝的旗裝有關系嗎？
旗袍，顧名思義，良多人想當然認為，這寶物當然就是滿洲旗人的袍子嘛，這也是旗袍沒資格當國服的一大爭議。
相對于五千年的華夏文明史，滿族人的汗青真的只有那么一丟丟，真要代表幾千年的中漢文明，還真是有點牽強。
究竟結果昔時孫國父提出的標語就是“驅除韃虜、恢復中華”，弄半天，咱又把滿清的女裝當國服，是不是有點心理不服衡？
若是從這個角度看，那么有些小伙伴們的質疑，貌似也不克不及算是亂噴。
咱先來捋捋旗袍和滿清的關系。
《辭海》是這么詮釋的：旗袍，原為清朝滿族配偶女所穿用的一種服裝。
但對此，良多名家就提出了質疑，好比：王宇清的《歷代配偶女袍服考實》，就認為旗袍可以遠溯周、秦、漢、唐、宋、明時代中國配偶女所穿的袍子，并不是只有在清代旗女才穿袍服。
卞標的目的陽《論旗袍的風行發源》則認為：旗袍是中國馬甲和西方長裙“雜交”連系的優良品種。
平易近國時代的曹聚仁、李寓一等人，則認為旗袍源自襖裙。此外，還有認為旗袍來歷于——平易近國師長教師們穿的長衫。
一句話：其實，就連時代相連的平易近國時代，都不清晰旗袍到底是不是滿清服飾。
并且，您細心看，旗袍和旗人穿的旗裝，區別仍是很較著的：
至于為啥非要加個“旗”字？坦白地說，這是一種習慣使然：究竟結果滿清王朝統治中華大地快要三百年，要說沒影響——那才是鬼話。
自漢至清，漢族女子凡是穿的都是“上衣下裳”的“兩截衣”，而清代的滿族女子則習慣穿連體的“通體袍”。
也恰是這個習慣，平易近國風滿滿的連體式女裙，也就被連著稱號為“旗袍”了。
換句話說，“旗袍”也就是一種習慣稱號罷了。旗袍和滿清，頂多算是有點關系吧，至于直接淵源嘛——還真算不上。
旗袍——工具合璧產品
有人說旗袍的美在于驚艷桃李，有人說它的美在于復古經典，也有人說它的美在于性感誘惑。
這些說法——都對。旗袍與它的降生地上海有分不開的關系。
20宿世紀初，素有古典與前衛連系部的上海，接連受到海外時尚的沖擊。
上海的成衣們，在吸納時尚、保留經典方面費盡心血，將西式時裝的裁剪手法、設計理念等諸多元素注入了旗袍之中，最終形當作了：多一分則肥，少一分則窄的新式旗袍。
這種修身、掐腰的設計，使得旗袍與人體之間的空間壓縮到盡可能小，緊緊包裹在旗袍里的女人，更像一支含苞待放的花蕾。
固然這種整體緊身、開叉外露的設計，已經區別于流云飛袖的傳統服裝，可是透過旗袍的炫彩、流光，我們仍能深切感觸感染到含蓄典雅、溫婉嬌媚的東方韻味。
歲月流年中，深諳風行之道的私人成衣，剪裁出了一個時代的時尚魅影，旗袍當作為中國風情的經典縮影。
“詮釋春風無限恨，名花傾國兩相歡”。《色戒》中的湯唯，《花腔韶華》中的張曼玉，《金陵十三釵》中的秦淮名妓，盡顯東方經典之美，堪稱旗袍與影片的互相當作全。
有著東方韻味，又兼具西方的性感，中國旗袍活著界的接管度上，算是最高的。
就連良多歐美明星，都在公共場所身著旗袍，好比：伊麗莎白·泰勒、帕麗斯·希爾頓、凱莉·米洛、艾瑪·沃特森、珍妮弗·洛佩茲、比約克、濱崎步……
2008海說神聊京奧運會揭幕式上，瑞典女活動員進場服裝選用的就是中國旗袍，新加坡“國父”李光耀、現總理李顯龍父子的夫人，也都以旗袍做為號衣。
旗袍，堪稱服飾審美上較為當作功的工具合璧產品。
對于西方文化，不盲目崇敬；對于傳統文化，get到此中妙用而且體味、推廣，這才是準確看待本土和外來文化的立場。
近年來，陪伴平易近族回復，漢服回復的呼聲也是越來越高，跟著漢服活動的鼓起，自帶仙氣的漢服越來越切近我們，其加倍古老稠密的東方韻味，也是“垂垂熏得游人醉”。
到了今天，到底是漢服更美，仍是旗袍更靚，竊覺得，漢服是漢平易近族服飾，旗袍是近現代服飾，“燕瘦環肥”各有所長。
我們不否定漢服當作為國服，可是也不要過度去噴旗袍，因為只是分歧期間的審美轉變的產品。
與其去黑旗袍，說旗袍的緊身、露大腿等與傳統中國的審美不相符，不如多存眷一下因為旗袍在國外給中國帶來的文化影響力。
至于某些網友口中的所謂平易近族豪情，其實，就像“妻子餅里沒妻子，夫妻肺片里沒夫妻,獅子頭里沒有獅子”一個樣，旗袍里面也沒有旗人、滿人。
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- 發表于 2020-01-01 02:00
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