英雄之旅是一個故事或神話中的一組事件,約瑟夫·坎貝爾(Joseph Campbell)用他來描述所有神話結構中相似的元素。在每一個代表英雄旅程的故事中,英雄必須經歷代表心理完整性斗爭的步驟,或榮格稱之為個性化的步驟 在許多中世...
英雄之旅是一個故事或神話中的一組事件,約瑟夫·坎貝爾(Joseph Campbell)用他來描述所有神話結構中相似的元素。在每一個代表英雄旅程的故事中,英雄必須經歷代表心理完整性斗爭的步驟,或榮格稱之為個性化的步驟

在許多中世紀史詩中,一個任務騎士必須克服那些可能使他誤入歧途的誘惑。英雄的旅程始于內心渴望去追尋,或是一種尋求英雄幫助的外在召喚。英雄可以,一開始,拒絕這個電話,或者立刻回應這個電話,因為這意味著離開一個舒適的生活,走進未知的生理和心理危險,所以通常會有一些阻力

在希臘神話中,英雄可能不得不在沒有渡船人幫助的情況下穿越冥河,向導或超自然的幫助將引導英雄旅程的第一部分。例如,在圣經中,上帝指示諾亞建造方舟,或天使揭示基督必須遵循的道路。下一步是跨過門檻,英雄必須離開已知的世界,冒險進入未知的地方根據圣經,上帝讓諾亞踏上了他的英雄之旅。在英雄之旅中,人們可能會遇到一個門檻守護者,他試圖阻止英雄穿越。在希臘神話中,去冥府旅行意味著越過三頭狗Cerberus,并實際穿越冥河。穿越門檻象征性地解釋為進入無意識的心靈。一旦進入無意識,主人公經常會有懷疑和絕望的時刻,被稱為"鯨魚的肚子"。但丁的敘述者哀嘆他在樹林中醒來,第一次進入地獄。這種絕望是短暫的,隨后會有各種各樣的考驗,考驗主人公,向他揭示他的本性試煉之后,英雄必須與他女性的一面或阿尼瑪談判。他傾向于遇到女神和/或妖女,盡管這并不是所有神話和宗教中都存在的。女神傾向于代表神圣的婚姻(男性和女性部分的結合),而誘惑者試圖動搖英雄繼續他的道路。在圣杯傳說中,女人提供性滿足來誘惑騎士。當一個提議被接受時,這個追求就是一個失敗的英雄之旅。像加拉哈德或珀西瓦爾這樣的騎士拒絕了這樣的邀請,并把這樣的女人變成了惡魔回歸正常世界之前的最后一場沖突是與父親形象的對抗。在某些情況下,這意味著殺死父親,而在另一些情況下,這意味著在某種程度上征服了父親對自己的權力。例如,在《絕地歸來》中,盧克給了父親達斯·維德一個救贖自己的機會,盧克沒有拿起光劍殺死他,而是把維德從邪惡的本性中拯救出來,盡管維德死了,路加現在已經處理了那些顯示出對他的終極控制的事物。這一步可以導致神化,或者在作為個體化的自我回歸正常世界之前的一段休息和放松時間。回歸可能充滿了困難,英雄必須證明自己或獲救。相反,它可能被證明是平淡無奇的。在英雄的旅程中返回的結果可以是在一個人的余生中充滿智慧,或者成為真正的超凡脫俗的人就像佛陀或基督一樣。英雄旅程中的這個結果意味著真正的個性化已經實現。生與死都不可怕。變體包括神化、升天或英雄生活方向的巨大變化《英雄之旅》很好地適用于男性英雄。將其應用于女英雄似乎更為人為,盡管這一過程的某些方面可能相似。然而,女性有創造的力量,許多女權主義者認為,英雄之旅不標志著女性懷孕和生兒育女的能力,這在很大程度上是不符合標準的然而,男性英雄旅程的不同文化觀念之間的相似性是驚人的,值得考察。

與佛陀一樣,英雄的旅程可能以超越結束。