“悲喜劇”是一種戲劇作品,它不一定適合悲劇或喜劇的框架,也不一定將兩者結合在一起。在其最初的意義上,它通常指的是戲劇和類似的作品,其中既包括上帝,也包括國王,也包括奴隸和農民,在一個既不適合又不適合的環境中。后來這...
“悲喜劇”是一種戲劇作品,它不一定適合悲劇或喜劇的框架,也不一定將兩者結合在一起。在其最初的意義上,它通常指的是戲劇和類似的作品,其中既包括上帝,也包括國王,也包括奴隸和農民,在一個既不適合又不適合的環境中。后來這個詞后來出現了指的是沒有悲劇所需的死亡數量,但也不能完全歸為喜劇的戲劇。然而,在整個20世紀,悲喜劇作為一部通過最多只能是苦樂參半的事件,以更簡潔的方式結合這兩種元素的作品而廣為流行悲喜劇可能包括死亡和葬禮等主題古希臘。在這種情況下,這個詞被用來指那些既有“高”又有“低”兩種類型的角色。這些角色通常是為某些作品保留的,而且常常是相互排斥的。一部悲喜劇中的一部戲劇可能包括神,他們通常只與對方和統治者一起出現,這些類型的作品常常被批評為實驗性的或戲劇的失敗喜劇片。文藝復興時期及之后,悲喜劇的概念發生了變化,表明一部戲劇作品并不完全符合這兩大類的任何一類。悲劇通常被認為是一部帶有嚴肅戲劇元素的作品,最終以一個或多個人物的死告終。相比之下,喜劇是一種典型的包含較輕元素的戲劇,更重要的是結局沒有死亡,通常在結尾處有一場婚禮,這可能看起來會導致死亡,但事實并非如此。這可能是由于命運的突然轉變或故事的變化。它們可能是非常嚴肅的作品,但由于缺乏死亡,它們最終被排除在悲劇的范疇之外。這些類型的戲劇最終演變成了情節劇,并延續到了然而,在20世紀,悲喜劇的概念再次被重新審視。塞繆爾·貝克特和湯姆·斯托帕德等劇作家創作的作品既包括喜劇也包括悲劇,通常交織在一起。這些戲劇的主題相當嚴肅,有時是悲劇性的,但通過荒誕和喜劇表現出來。這種類型的悲喜劇通常被用來說明現實的雙重性,在這種情況下,兩個極端共存,往往在同一時刻
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發表于 2020-09-02 12:28
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- 分類:社會民生