什么是教義和盟約(Doctrine and Covenants)？
被大多數后期圣徒視為圣經經典的一個重要部分，教義和盟約在LDS教會和社區基督的崇拜和神學中有著特殊的地位。包含了定義信仰的許多獨特信仰的著作，教義和盟約為兩者提供了一個機制猶他州鹽湖城的一座摩門教寺廟鹽湖寺...
被大多數后期圣徒視為圣經經典的一個重要部分，教義和盟約在LDS教會和社區基督的崇拜和神學中有著特殊的地位。包含了定義信仰的許多獨特信仰的著作，教義和盟約為兩者提供了一個機制猶他州鹽湖城的一座摩門教寺廟鹽湖寺。現代圣徒信仰的一個獨特特征是持續的企業啟示的概念。本質上，教會的主席負責提供受神的啟發而有法律顧問的成員。在運動的最初幾年，教會主席小約瑟夫·史密斯的聲明的書面記錄發表在教會期刊上，被稱為啟示錄。在教會正式組織的一年半內，成員們表達了對這些宣言的渴望啟示錄將以書的形式出版。
教義和盟約作為摩門教經文與《摩門教圣經》結合在一起。第一次嘗試將早期啟示匯編起來是在1831年，1833年7月20日，印刷機被摧毀，這項組織和出版啟示性文件的努力才得以恢復，直到1834年，教會領導授權第二次嘗試。1835年8月17日，完成的工作被稱為教義和盟約每一個主要的法定人數都認可了這卷書中的文字，出席會議的成員投票同意將這本書連同《圣經》和《摩門教經》一起作為圣經送給教會每一份啟示性文件都被指定為一個章節，并分配了一個編號。通過編號來引用章節，很容易在布道和教會的印刷出版物中引用特定章節。后來的版本將每個章節的文本組織成詩句，這提高了在教會會議上演講人引用的關鍵段落的能力，以及在教育和宗教材料中使用引文的能力。在1844年后期圣徒運動分裂之后，一些后期教派選擇不認可作為公認教規一部分的教義和盟約。但是，這一卷仍然是耶穌基督末世圣徒的教會和基督團體的經文。每個教會都發表自己的教義和盟約，兩個版本共有大約一百個章節。值得注意的是，基督共同體版本繼續包括1835年授權的婚姻部分，其中一夫一妻制被確認為教會內婚姻的標準。LDS版的教義和盟約不包括這一部分，以及教會很少選擇增加新的章節。相比之下，自1844年以來，基督共同體已經增加了許多章節。在他們2007年的世界會議上，基督共同體授權加入一個新的部分，這一部分被理解為是通過他們的現任主席給出的建議，指定新增加的部分為節163頁。
教義和盟約作為摩門教經文與《摩門教圣經》結合在一起。第一次嘗試將早期啟示匯編起來是在1831年，1833年7月20日，印刷機被摧毀，這項組織和出版啟示性文件的努力才得以恢復，直到1834年，教會領導授權第二次嘗試。1835年8月17日，完成的工作被稱為教義和盟約每一個主要的法定人數都認可了這卷書中的文字，出席會議的成員投票同意將這本書連同《圣經》和《摩門教經》一起作為圣經送給教會每一份啟示性文件都被指定為一個章節，并分配了一個編號。通過編號來引用章節，很容易在布道和教會的印刷出版物中引用特定章節。后來的版本將每個章節的文本組織成詩句，這提高了在教會會議上演講人引用的關鍵段落的能力，以及在教育和宗教材料中使用引文的能力。在1844年后期圣徒運動分裂之后，一些后期教派選擇不認可作為公認教規一部分的教義和盟約。但是，這一卷仍然是耶穌基督末世圣徒的教會和基督團體的經文。每個教會都發表自己的教義和盟約，兩個版本共有大約一百個章節。值得注意的是，基督共同體版本繼續包括1835年授權的婚姻部分，其中一夫一妻制被確認為教會內婚姻的標準。LDS版的教義和盟約不包括這一部分，以及教會很少選擇增加新的章節。相比之下，自1844年以來，基督共同體已經增加了許多章節。在他們2007年的世界會議上，基督共同體授權加入一個新的部分，這一部分被理解為是通過他們的現任主席給出的建議，指定新增加的部分為節163頁。
- 發表于 2020-09-04 16:13
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