古代美女，不看三圍看什么？

古代美男，不看三圍看什么？

古代的人都很正視血緣、血親關系，這些是一小我的身份，但光是身份當作不了美男的，所以從第二段起頭就寫莊姜夫人的標致了。

那個時辰的人是如何寫的呢？衛國的這些人，先寫莊姜夫人的手，“手如柔荑”。什么是“荑”？有良多植物，好比說筍子、蘆筍、高筍、巴茅，良多種，那些植物到了春天，剝開，中心嫩的那個心心就叫“荑”，很是軟，所以叫“柔荑”。就是說她纖纖十指仿佛剝出來的山東大蔥，嫩得很的。“柔荑”，先看手。這個跟我們分歧，我們先看這個三圍。

“膚如凝脂”。然后看她的皮膚，她的皮膚就像固結起的脂肪，動物脂肪，像豬油冬天凝起了，雪白的又有光澤。說了她的手，十指纖纖，若何標致，手指如“柔荑”。在那個時辰也是怪，許可這些市平易近編起歌來唱第一夫人皮膚若何好，我感覺這仍是很是解放的，“文革”的時辰沒有哪個去說江青長得好標致，絕對沒有，都說江青是旗頭，她要戰斗的。當然，我們今天更不克不及亂去說，亂去說了，一會兒脫不到手。但那個時辰可以說：哎呀，我們那個莊姜夫人的身上的皮膚就像豬油一樣，“凝脂”！

“領如蝤蠐”。“領”就是頸項，不是衣領。所以，人伸著頸項望，就叫是“延領相望”。說了皮膚很標致還要說頸項也好標致。所以，你可以猜測他們那時辰穿的那個衣服必然沒有像我們此刻這么高的領，我們當然方法高，否則你那骨頭顯出來好難看。他們那個美男在古代，人家看的就是整個的頸部，是以必然就是你們此刻炎天穿的那種圓領，才看獲得。

“領如蝤蠐”，這個“蝤蠐”是一種蟲，我就感覺他們贊揚這個美男，仍是還有一套比方。有一種蟲叫“老母蟲”，不知道你們看到過沒有，在木頭里面，有這樣長，很嫩，嫩得像白色象牙，半透明的那種。我們川西平原叫“豬兒蟲”，木頭打開就看獲得。現代人不興這樣子比方，仿佛這樣比方她很丑，但古代人樸素，他們就是那樣比方：哎呀，你看那個頸項長好標致哦，并且長，就像“豬兒蟲”一樣，“領如蝤蠐”。

“齒如瓠犀”。你可以想一下，這個美男不是像后來那些古板古板的，嘴巴閉得很緊，必然經常面帶笑臉，牙齒露在外面。她的牙齒長得好標致，就像那個葫蘆一刀切下去，里面的籽籽一排，雪白地排在這一排。“瓠”是“瓠瓜”，“瓠瓜”里頭的籽籽雪白，你把它切開看，并且排當作一排，她牙齒長得好標致。沒有哪個去贊揚江青牙齒標致，那樣說在現代就不可了，因為牽扯到政治。在他們衛國可以隨便說這些，這首詩是衛國的平易近間風行的，他們把這個算作是他們的驕傲：我們的第一夫人長得好標致。你看，牙齒都好標致，“齒如瓠犀”。

“螓首蛾眉”。“螓”，有一種蟬子，蟬子有大的叫蚱蟬，還有黑色的，還有一種小的叫金蟬，只有老指拇這樣大的，綠色的。金蟬的額頭很是寬，所以叫螓首，就是說這個第一夫人，前人說的叫天庭豐滿，額頭長得都雅，額頭也很高，發際線也很高，長得很都雅。這寫得很細哦，“螓首”。

“蛾眉”。這個“蛾”要讀“yí”，這個“蛾”就是“螞蟻”的“蟻”，古音不讀“é”。說我們這個第一夫人的眉毛長得像螞蟻的眉毛一樣，你們拿放大鏡去看，一只螞蟻它那個前面的兩個須這樣，像山字型，雙方都是這樣，幾多長，長眉，眉是像山一樣。所以這個卓文君都是遠山如眉，眉如遠山，她的眉毛看到就像畫的山一樣，“蛾眉”。

可是這些美都是靜態的美，頓時就動態來了。

“巧笑倩兮”。哎呀，就是她一笑起來好標致哦，笑得那么巧，就不像我們笑都笑得笨，她一笑就笑得恰如其分，我們笑就傻笑，嘿嘿嘿一下，要不就像此刻的女子哈哈哈就吼一聲，那你還巧什么巧呢？人家要笑得是要有分寸的。“巧笑倩兮”，笑起來好標致哦。

“美目盼兮”。“盼”是什么意思？口角分明謂之盼，所以“盼”字，你看這邊這個“分”字，人的眼睛口角越是分明越都雅。只有我們這些老頭的眼睛一片混濁，口角也不分了然，有紅絲線在里面，那就丑了。人家她那個眼睛是“美目盼兮”。“巧笑倩兮，美目盼兮”，你注重，這個“倩”跟“盼”都押到韻的。

前面也押到韻，“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉”，全數都押到韻。這一下就轉了韻了，一下就顯得很勾當，前面都是靜態，這兒一下就動起來，臉上就笑起來了，“美目盼兮”，眼睛口角分明。

口角分明謂之“盼”，這是《詩經》上面傳統的說法。平易近間還有說法，河南人說的那個女子在扮媚眼，扮媚眼是如何扮呢？就是黑眸子在眼睛里面轉了一圈，斜起曩昔。有一回我看到鳳凰臺那一個美男本家兒持吳小莉就專門演過這個，飾演，喊她表演，她表演媚眼。哦！那一下！就我們四川人說的叫“丟翳子”。所以這個“盼”是這個意思，這個也可能是，因為這個注釋這個“盼”說是口角分明，是從傳統漢代的這些經師，他們這樣說的，而扮媚眼那個扮可能就是“盼”字，就是扮媚眼，就是把眸子拿到里面去轉一下，這個是平易近間的說法。歸正都很標致。

這個標致是那一天成婚的婚禮上，是因為這個婚禮是敞開的，讓老蒼生都來看的。這些都是老蒼生在那兒看：先是說的她的爸是哪個，她的姐夫哥又是哪國的國王，她的親哥哥又是太子……這些都是老蒼生在這兒擺得火熱，然后接到看到她出了場了，新媳配偶兒出來了，在現場了，大師看到了，看到就歌頌她長得好標致，可能那個時辰的這個習慣，新媳配偶兒就是要拿給大師看。否則怎么會看得這么細？必然是要讓大師自由看，不像此刻有保鑣那些把她隔到的，生怕挨著。

（陳明薦自《視野》）

責編：小側

作者：流沙河

來歷：《今日文摘》