到韓國旅游的人經常有機會看到木偶、柱子或柱子,上面有雕刻的動物,尤其是鳥類。在韓國社會中,索達科有多種功能,充當崇拜的對象和通往天堂的通道。這些物品在韓國農村最常見,人們保留著傳統的民間信仰和習俗,它們通常出現在...
到韓國旅游的人經常有機會看到木偶、柱子或柱子,上面有雕刻的動物,尤其是鳥類。在韓國社會中,索達科有多種功能,充當崇拜的對象和通往天堂的通道。這些物品在韓國農村最常見,人們保留著傳統的民間信仰和習俗,它們通常出現在村莊的郊外。

在村莊的邊界上放置一個或一組這樣的物品是為了幫助驅趕惡魔。
它是為了驅走村里的邪靈,同時也表達了一種對好運和好運的集體渴望。索達的邊界標記功能也比較小,很容易區分村莊的正式開始。這些高高的柱子是為了讓村民們的愿望和希望更近一點天堂,這樣神才能聽到他們的聲音。

人們也建造索塔來紀念重大的生活事件,尤其是畢業典禮,在這種情況下,索達可能會在上面畫上一條龍或另一種神秘的野獸,并涂上鮮艷的顏色。紀念性的索達通常放在人們的院子里,因此,整個社會都知道是誰在慶祝,為什么慶祝。
索塔科的起源似乎很古老。有證據表明,這些有趣的標記的原始形式早在亞洲北部的青銅時代就已經被建造出來了。典型的索塔科動物非常高,或者用木頭雕刻,或者用幾塊石頭疊在一起頂部是最經典的雕刻鴨子,盡管也可以使用其他鳥類和動物,有時多只鳥冠一個索特科。
所涉及的藝術水平也相當不同。在某些情況下,雕刻非常華麗和精確,具有高度的細節和視覺感興趣。在其他情況下,一個索特科更粗糙的是,用模糊的形狀代表鳥或動物;有時一個簡單的V形木柱可能頂在柱子頂上。
另一個相關的概念是,一根頂部有一個木雕臉的杖。這些人像的豎立原因與索達的相似,但它們也可以充當神的替身,又可以安放在墳墓和墳場的周圍,使鬼遠離死人。