對地球的尊重是印第安人精神的一個共同方面練習。例如,本土精神主要集中在自然世界;物體,動物,甚至位于部落所在地區的地理位置也被賦予了超自然的意義。薩滿教非常普遍,幾乎所有的本土精神實踐都嚴重依賴于儀式、儀式、善惡觀念、狩獵和文化禁忌本土精神的其他共同傾向有時包括創造地球的主神,以及或多或少地折磨人類的對手或騙子。這種敵對關系在非本土信仰中也很常見,如基督教神學中的至高無上的神和邪惡的撒旦
由于疾病和被訪問的近乎滅絕種族的做法,沒有一套單一的教條適用于印第安人的精神在18世紀和19世紀,在美洲土著人身上,精神上的東西經常被淡化或滅絕。基督教經常被強行強加給美洲土著部落,結果是許多人現在都持有混合的信仰。在那個時代,在土著人民中間進行傳教工作被視為一種崇高的使命。使土著美國人從被視為異教徒的方式中轉變過來是許多人最優先考慮的事情。在20世紀末和21世紀初,信奉新時代信仰的人試圖繼承一些土著人的精神信仰。新時代版本的土著精神的許多方面更多地來自虛構和傳聞,而不是來自任何部落的實際儀式和實踐。土著信仰的虛構幾乎是不可避免的,因為許多部落依賴口頭傳統和現在沒有關于早期儀式的記錄。有一個真正的本土宗教,盡管它是20世紀創造的美國土著教會成立于1918年,擁有約30萬名成員。教會信仰包括許多常規儀式和儀式、基督教思想,因此,本土精神可以被廣泛地視為一系列圍繞著對自然的某種崇敬而展開的極端多樣的信仰和儀式。
舞蹈在印第安人的靈性。
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