為什么海特和阿什伯里很出名(is Haight and Ashbury Well-Known)？

如果一個人在1967年以前不住在舊金山，包括海特和阿什伯里交叉街道的地區可能意義不大。然而，1967年，海特-阿什伯里區（Haigt-Ashbury district）開始被稱為花童聚集的地點之一海特阿什伯里區以擁有大量無家可歸的人口而聞名...

如果一個人在1967年以前不住在舊金山，包括海特和阿什伯里交叉街道的地區可能意義不大。然而，1967年，海特-阿什伯里區（Haigt-Ashbury district）開始被稱為花童聚集的地點之一

海特阿什伯里區以擁有大量無家可歸的人口而聞名，1967年的"愛之夏"使許多人海特·阿什伯里。有些人是因為流行歌曲"舊金山"而來的。其他人是因為海特·阿什伯里是體驗毒品文化、自由愛情文化和抗議美國在越南戰爭的地方

海特阿什伯里區經常出現賣淫問題。當時著名的音樂家住在海特阿什伯里附近，包括賈尼斯·喬普林和杰瑞·加西亞，感恩死者背后的建筑師。游客蜂擁進入布埃納維斯塔公園和附近的金門公園。1967年的半移民起初相對平靜。最常用的非法毒品是大麻，盡管許多人也使用迷幻劑該地區的和平性質將逐漸發生變化，特別是隨著甲基苯丙胺的引入，那些迅速對各種形式的冰毒上癮的人有潛在的危險，而在愛情之夏過后的幾年內，海特阿什伯里街在夜間行走不再安全到了20世紀70年代中期，海特阿什伯里的"愛"已經結束了。越來越多的人使用毒品，無法維持財產，無家可歸者的數量使得這個地區成為圣方濟各教徒最不愿去的地方。在愛的夏天"成長"的群體，如許多男女同性戀者都聲稱自己是舊金山卡斯特羅區的一員。然而，大多數人都同意，1967年初夏的愛情有一種特殊的能量和快樂，此后再也沒有出現過。大多數人都認為這種能量是值得的不是為了毒品，而是為了讓人們成為自己的共同心態。除了來自當局的社會壓力，沒有什么壓力去做任何事情。花童們在他們的哲學中借鑒了東方宗教，尤其是佛教。因此簡單的生存是一種值得追求的追求。這是披頭士樂隊"讓它去吧"這并不是說有些人沒有發現在海特阿什伯里的愛情之夏是可怕的或是創傷的。有人強奸，服用非法迷幻藥的后果確實造成了意外。有也有過量用藥，這讓附近的加州大學舊金山分校的醫院爆滿然而，許多人注意到，大量的人顯然被麻醉了，應該與更高程度的犯罪聯系在一起，但事實并非如此。分享的原則，花童的標志，往往與人們偷竊或傷害他人的需要背道而馳另外，1967年服用的大多數藥物都是鎮靜劑，因此大多數人都是適度的鎮靜劑，直到引入甲基苯丙胺后，海特阿什伯里的形象才開始發生巨大變化20世紀80年代中期，黑特阿什伯里也成了新納粹分子聚集的地方，被稱為光頭黨。這使得該地區對白種人以外的種族非常危險。盡管這個黑幫在舊金山仍然掌握著一些權力，但大部分光頭黨人已經離開了這個地區今天，人們仍然把海特阿什伯里區作為旅游景點，經過了大量的修復，這個地區現在有一種商業感覺，1967年的"愛之夏"的大部分參與者都會感到厭惡。這個地區仍然不能說是舊金山更好的地區之一。它吸引了十幾歲的逃亡者，但仍然存在過度暴力、賣淫和非法吸毒的問題。