唐末五代的中國到底有多殘酷？連皇帝都可能隨時被出賣！

做皇帝：
五代的問題，不但是子幼無法維持國度不變，甚至第一步都得不到年夜臣們的擁護。（石重睿）
僅僅是長君，帶兵兵戈不可，也會被更強勢的競爭者廢失落。（李從厚）
即使是坐上了皇位，不直接管轄戎行，也可能被手下的將軍出賣失落。（石重貴）
若是以前能打，可是仇敵叛逆時不克不及打，也不可。（李從珂，石敬瑭反時，因疾不克不及直接批示戎行，導致掉敗）。

若是以前很能打很能打，老了不克不及打了也不可。（李存勖）
五代的皇帝，身份就是軍事年夜管轄，只要有一天不克不及批示戎行兵戈，因為大哥、因為疾病，哪怕你曩昔曾經是全國最能打的，你手下的將帥、親兵也會丟棄你。迎立新帝。
做軍閥：
由上而下的，皇帝經常換，軍閥時刻面對站隊的問題，是繼續跟老皇帝（本來的軍事年夜管轄），仍是跟新的具有年夜管轄景象形象的人，你改變慢了，連手下城市變節你。
若是有一天，慢慢地，跟著你地點集團的強大，宿將的殘落，你因為軍功一不小心當作為了全國最壯大的節度使了，那么你就只剩下一條路-反了，皇帝會猜忌你，皇帝身邊的重臣會要皇帝除失落你，哪怕你是皇帝的老兄弟、干兄弟、義子、妹夫、女婿，也不可，而你底下的兄弟們，也都在伎癢了，墻倒世人推，你不聽也不可。你去平叛，平叛軍竟然擁戴你造反做皇帝，而你只好逃到叛軍哪里去，叛軍年夜開營門接待單槍匹馬的平叛年夜軍魁首--你，前提也是你做皇帝，而舊皇帝身邊的牙軍早就在伎癢換失落皇帝擁立你了，全國各路人等想的獨一一件工作竟然是換個皇帝擁戴，你毫無法子，獨一一條路只有是謀反，去當皇帝。（李嗣源）

做士兵：
中唐今后的藩鎮牙兵的好日子再也沒有了，以魏博等舊藩鎮為例，習慣自立將帥的舊藩鎮之風被峻厲鎮壓，河朔藩鎮從后梁起頭就當作為了沖擊對象，究竟結果脫身于黃巢和舊唐軍的梁軍和沙陀軍會更有用率。
做士兵，起首是投身于一個好藩鎮，河朔的任何藩鎮，好日子都到頭了，注心猿意馬是永遠無法出頭的命。前期是夾在梁軍、沙陀軍中心，后期是做契丹的炮灰戎行。河南軍鎮，首選是河東軍鎮。
只有河東身世，根紅苗正，才能注心猿意馬了在五代的華夏出人頭地。

好比同樣身世于河海說神聊范陽四周的，郭威和趙延壽，春秋相仿，別離都是本地州、縣一級長官家庭身世，均為劉仁恭父子所害。
郭威遠投澤潞，后入河東集團，入李存勖親軍，后隨劉知遠，一向在河東集團，終于比及了出頭的機遇。
而趙延壽則在炮灰、漢奸的道路上越走越遠。
作為士卒，若是947年前后沒有待在河東，則很是危險。兩淮，則投南唐，河東，則隨劉知遠開創帝業。
華夏后晉正規軍，耶律德光深恨滅后唐時未盡坑唐兵，造當作滅后晉時兵戈費事，要求盡坑晉軍，在趙延壽要求下將晉軍火仗、軍馬全數送往契丹，而士卒全數遷往幽云邊境，為遼守南疆。

做蒼生：
在唐梁爭霸時，河東、河南戰亂，在幽州，則面對契丹搶掠。
而河南洛陽、汴京四周，在947年晉亡之后，則面對契丹四處打草谷的大難。而河海說神聊，則亦有幾場契丹攻城后的屠城戰。
大要郭威、柴榮當皇帝今后，才起頭有了全國稍微不變的好日子。

從戎仍是黃巢之亂以前的好，河朔的牙兵嘩變、擁立跟好玩似的。
而此時河朔尚能禮服蠻夷，處所上相對不變。
當節度使仍是中唐今后的河南、江淮、南邊藩鎮好。
中唐今后，固然處所割據，可是從中心到處所，仍是存在一個彼此不變制約的場合排場。
五代今后，是自上而下的紊亂，即使是節度使，也沒啥當頭啊，從將領到士兵，兵戈已經沒有唐末以前的一丁點方針和崇奉了。

幽代之地，就是海說神聊邊年年被契丹人年夜掠一通，而海說神聊邊的有些節度使，就是爽性動不動帶州縣本家兒動投效契丹了。
朝廷改朝換代如風云變色，各路節度使望風而動幾乎不及，忠義勇信之士少。所以契丹入汴后一紙圣旨，竟然能召來各路處所節度使放下地盤、戎馬來國都表忠投誠，再輕輕松松地被鎖去海說神聊地。（除了劉知遠破例。）不肯投的，則帶上屬地和戎馬西投蜀、南投南唐。
全國諸侯皆望風而動，就看皇帝年夜管轄的直屬戎行戰況若何，戰勝了繼續標的目的年夜管轄稱城，戰敗了則投新本家兒。
五代更替，根基上野戰竣事戰斗，年夜管轄的年夜軍戰敗了。連皇帝的牙兵都起頭本家兒動造反了，幾乎底子沒有守城戰的發生。

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本文作者：shangbanzhu